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【 书 名 】罗马的遗产

【 作 者 】（英）詹金斯（Jenkyns, R.）

【 ISBN 】978-7-208-13067-8

【 出版社 】上海人民出版社

【出版时间】2015-09

笔记

把古代遗产细分成具有决定性影响、从属性影响和装饰性影响的三种类型。

• 决定性影响：没有甲就没有乙。比如没有古典哲学就没有近代哲学。

• 从属性影响：没有甲可以有乙，但甲对乙的形成提供了支持或有利于其完善。如西塞罗哲学或新斯多葛学派对启蒙时代英国社会政治思想的作用之类。

• 装饰性影响：修辞意义或比较意义上的作用。如现代演说中引用古典的格言成语。 
  
  
  

作者把更多的注意力赋予了非物质文化遗产。物质文化遗产主要给人以视觉触觉的感知，当然也触动人的心灵。但能够抵达西方文化灵魂深处的东西，更多的还是非物质文化遗产。 

人们有时候认为，罗马人实际上只是个模仿的民族，他们在欧洲文明史上的主要作用就是个二道贩子，把希腊人的成就传送到基督教时代。
具有讽刺意味的是，这种观点本身就是罗马人的遗产。在他们中最聪明的人身上，我们可以看到一种把自豪和谦恭精妙地融合在一起的精神。
每个人都承认：罗马人军事上十分伟大；很少人否认他们在诗歌创作上的伟大；一般来说，人们也承认，他们在工程、司法和排水系统的设计上超过前人。有些人也许还会给他们更多点荣誉。 

罗马人是第一个、同时也是最后一个把整个地中海沿岸地区统一在一个政权下的民族，并把这个大帝国维持了好几个世纪，这是他们最伟大的历史功绩之一。 

我们知道大量关于罗马政府残忍与腐败的例子，但那些如此谴责罗马的人，实际上在两个方面还是隐含着对罗马的肯定的：①我们所了解的罗马人滥用权力的绝大多数例证，都是由罗马人自己记下来的；②罗马人至少还有一个良好政府的理想。 

希腊人为我们创造了民主制、君主制、僭主制等有关政治理论的名词，但罗马人在政治实践方面的影响更大。 

罗马一直是由贵族管理的。不过贵族并非一个僵化的等级，而是一个相当庞大且可以吸收新成员进入其核心的流动的集团。
那些崇拜罗马政府制度的希腊观察家们，将其描述成“混合政体”。
罗马人拥有了一个理想的、平衡的政府体制，从而避免了民主政治和寡头政治的极端之处。而正是这些极端的制度导致了希腊的衰弱。 

“罗马人”是一个法律概念，任何种族的任何人都可能成为罗马公民（一个饶有兴味的事实是：就目前所知，没有一个罗马诗人是土生土长的罗马人）。在罗马本土，早在公元1世纪，就已经有非意大利人担任握有实权的高官了。 

古代文明实际是把罗马的文献转移到了比纸草卷更加耐久的材料上保存，从而使其完成了从古代文献向中世纪文献的转变。
具有讽刺意味的是，人们本期望这样一种外在形态的转变会大大增加文献保存下来的机会，可正是这种转换造成了文献极大的损失。
它们从纸草卷变成羊皮纸，从各种手写体变成加洛林王朝的小写字，从手写体再到印刷体。可一旦文献获得了新的外在存在形式，所有旧的本子，因为已经变得多余，自然被抛弃了。 

如果我们想在罗马戏剧对后世的影响中找到罗马因素的话，那得从悲剧中寻找，因为它的背景长期以来一直、而且在某种程度上至今仍相对抽象。
对文艺复兴及其以后的大多数悲剧作家来说，悲剧的世界实际上就是古典的罗马。 

罗马的修辞学校，连同他们在语法学校中所做的准备工作，所提供的课程几乎完全表现在这样一个方面：让学生学到正常的、社会认可的书面和口头作文能力。
尽管今天古典拉丁语的雄辩术不再是人们直接模仿的对象，但它所创造的那些伟大作品，如李维和塔西佗的历史著作、维吉尔和卢坎的史诗、德尔图良和奥古斯丁的作品，仍然是人类精神财富的典范。它们表明，政治、社会、学术和宗教问题可以用强有力的艺术形式表现出来，以扩大它们的影响，并且保证了它们在未来的存在。 

古代的石棺浮雕对中世纪的雕刻形式以及风格施加的影响更加明显。这些石棺，有些因被用于二度埋葬，有些则被用来建造大教堂的墙壁，所以保存下来的数量很大。它们上面的装饰带显然更加适合当时艺术家们的口味，因为它们提供了丰富多样的、易于操作、可供模仿的古典题材和典故。 

哈德良在罗马修建的万神殿，虽然未引来古代罗马人过多的模仿，却对西方建筑的发展产生了深远影响。 

人们用来把一种语言与另一种语言区别开来的传统标准是词汇学，特别是音韵学。 

罗马人三次向世界颁布法律，而且三次让人民取得了统一。第一次颁布法律时，罗马人民正值壮年，完成了国家的统一；第二次是在这个民族已经死去后，完成了教会的统一；第三次是由于人们接受了罗马法，因此在中世纪造成了法律的统一。——德国学者鲁道夫·雅林