图书规格

【 书 名 】行走 一堂哲学课

【 作 者 】【法】弗里德里克·格鲁

【 ISBN 】978-7-544278270

【 出版社 】南海出版公司

【出版时间】2015-09

笔记

行走不是体育：

• 体育常常涉及技巧、规则、比分和竞争，并且需要一个学习的过程：了解不同的位置，完成正确的姿势。经过长时间的磨练，才会逐渐拥有灵感和才华。

• 体育就是数字：你排名第几？

• 体育同样代表着坚毅、努力和纪律。

• 体育又是一种伦理准则，一份实际的工作。

行走不是体育。把一只脚摆在另一只前面，是童年的游戏。行走是让人放慢脚步的最好途径。一个人只要有两条腿便可行走，其他因素诸如具有革新意义的鞋子、神奇的袜子、实用的包、功能强大的裤子都是无用的。
若想快速向前，那就不要行走，可选择其他方法：行驶、滑行、飞翔。
行走时最重要的因素永远只有一个：天空的广度和风景的亮度。行走不是体育。 

行走不是单纯的散步，它能给人带来滞缓的自由：让人卸下生活的重担，暂时忘却烦恼。 

因为在旅行中，人们常常会受一些其他因素的制约：旅行袋的沉重、路途的漫长、天气的不稳定、恶劣的住宿环境等其他困难。行走却可以让我们摆脱这些因素的束缚。 

自由其实就是一块面包、一口清泉、一片开阔的风景。 

行走是不需要学习的，因为它无关技巧和成败，也没有特定的规则。行走者要做的只是行动、重复以及专注。 

风景是一杯历久弥香、充满色彩和风味的好茶，任由身体浸泡其中。 

行走的个体一旦上路，就成为两人同行。尤其是在长时间跋涉后。身体和灵魂的对话仍在照常进行。 

行走中的“寂静”首先意味着闲谈的终结。行走中的寂静更是一种语言的消失。有时，甚至是一些并不是用来说的言语，但它们却可以衬托这份震颤中的寂静，让其发出有力声音，不断回响。 

当一个人无所事事，并不再相信任何事物的时候，行走不失为一个好的选择，至少比回忆要好。因为行走能让我们找回生命中最单纯的质朴，它不需要希望，也不依靠任何期待。 

我喜欢自在地行走，能够合乎心意任意停歇。漂泊的生活对于我来说是一种必需。在我看来，能在一个好天气不慌不忙地出发前往一个美丽的国度，并能提前为这次旅行制定一个令人愉快的计划，是一种最美好的生活方式。——卢梭《忏悔录》第四卷 

在行走时，人们除了行走，什么也不干。这种简单的状态让我们能够重新找回生命中的单纯情感，重新发现生活中的简单快乐，就像再次回到童年一样。 

这种融入自然的改变来源于自身，是一种灵感的突然觉醒，犹如时间的瞬间凝固，又像意外而至的火焰，点燃了时间。 

摆脱财富比获得财富更为困难。
对于富人来说，让他们放弃舒适的生活是一件难以想象的事。
至于那些穷困的人，他们毕生坚信财富的存在，并会花费一生的时间来充当欲望的囚徒。
财富对大多数人来说确实代价过于沉重。 

书籍的用途并不在于教会我们生活，而在于给予我们生活，或是换一种方式生活的欲望。换句话说，书籍的原则体现于在人类身上找到生活的可能。书籍是一种会让我们对不同人生产生期待的物品。书籍的真正使命在于如何把一段生命历程传承给另外一个人。 

当我们需要研读艺术和文学，通过理解历史来追寻先人的足迹时，常会选择转向东方；当我们心怀冒险和创新理想时，又会朝向西方，即朝向未来。——梭罗《散步》 

所谓“新闻”指的是那些一经提及就已经过时的信息。当人们一旦卷入信息的锁链，就会不由自主地依照它的步调行事，总想了解下一条新的讯息。然而，真正的挑战不在于知晓所有变换的事物，而在于接近那些永保新鲜的人和事。
新闻是一个彼此取代、相互混淆、不断重复、自我遗忘的过程。但是，只要我们开始行走，所有的噪音和流言都随之消失。 

散步并不等同于突然的休憩或简单的放松。虽然散步有时意味着“停止工作”，散步其实更是一个改变节奏的过程。散步首先意味着无视一切束缚，我选择自己的路线、节奏和行走方式。 

散步也不等同于“踱步”，因为踱步是让一个想法或念头萦绕在脑际的另一种方式。在散步时，我们会彻底与工作道别。人们合上书本、文件，随后离开家门，开启旅程。 

当人们长时间行走，或者过于劳累时，就会停止感受到自我的存在。在这一刻，只要路途平坦，地势不过于陡峭，人们就不再看路，也不思考任何问题。取代头脑思考的是人们的双脚，由它们来选择行走时的支撑点，避免遇到阻碍。从行走者的角度来看，此时他们要做的就是全盘的放弃。人们步履矫健，迈着坚定的步伐一路向前。最后，仿佛在一场梦境中结束自己的旅程。从此以后，我们逐渐开始接受自己不再主动思考的选择。此刻，人们周身感到一种无与伦比的轻盈感，轻到好像什么也感受不到一般：双腿被道路所吸引，心灵在头顶上空飘摇。 

行走的装备

• “必需”，是一种比“有用”更高的境界。是一种无可取代、无法绕开、不可替换的状态。
  

• “有用”意味着能够促进能量的发挥、加大产品的效果、增加能力。
  

• 无用、多余的事物只不过是想让他人羡慕自己，满足个人虚荣心的筹码罢了。
  

• “基本”是卸下了“必需”，连最基本的用品都没有。“基本”是一种现世的完美状态。感觉到的是一种无与伦比的轻松感。 
  
  
  

另外，我们还需要在这里辨别“安心”和“信任”的区别。人们安心，是因为他们知道自己拥有“必需品”来面对各种状况，人们知道自己可以依靠基本物资、过往的经历、前瞻的能力来渡过难关。他们通过自己智慧、负责的特质很好地掌控了全局，由此获取安心。 

在没有“必需”的情况下，行走是一次向万物“敞开胸怀”的过程。 

对于甘地来说，真正的对抗并非存在于西方与东方之间，而存在于一种提倡速度、机器生产、力量积累的文明，与另一种专注传承、祷告、手工业的文明之间。
甘地每到一处都向世人宣扬博爱的伟大，揭露仇恨的荒唐。他通过缓慢、谦卑、永不停歇的行走所释放出的和平特质来抵抗世间的暴力行径。 

无聊是一种毫无目标与前景的状态。当人们无聊时，其实对自己充满了失望。带着这种个人情绪，我们会瞬间对万物产生厌倦感，甚至决定和外界做一个了断，以示自己欲望的贫乏。行走恰恰是一项对抗单调和无聊的运动。