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【 书 名 】蒋勋艺术美学 蒋勋破解达芬奇之美

【 作 者 】蒋勋

【 ISBN 】978-7-5502-4280-7

【 出版社 】北京联合出版公司

【出版时间】2015-01 第一版

笔记

在黑夜里，人们都在熟睡，他过早地醒来。这是天才的不幸，却是人类的大幸。

《达芬奇密码》是一本成功的商业通俗小说。他从达芬奇一生多姿多彩的创作活动中截取了一小部分元素，加以渲染演绎，达到了行销策略上空前的成功。

达芬奇一生专注于自己的研究与创作，不曾有过经商的成功，一生不曾计较被太多人了解，他在自己创造的领域，很寂寞，很孤独，但是他有他的快乐与满足，他有巨大孤独中的自负。

达芬奇精通数学、几何学，以科学的方法营造视觉的远近空间，他的“雾状透视法”在科学的极限之外，留给视觉更多近于“诗意”的云烟苍茫。

文艺复兴以前，欧洲大多的人物画都是基督教圣人或圣徒。

达芬奇是同性恋，一生交往的性或爱的对象都是男性，但他却画出了最美的女性。

达芬奇是私生子，亲生母亲被隔离，几位继母与他的关系都不好。童年时母亲的缺席，令他一直试图在艺术中完成梦想中最美丽、和善、慈爱的女性。美，是现实之外的一种救赎与补偿。

达芬奇在绘画中关心的并不是完成度，反而更强调思考的过程。

《最后的晚餐》中，达芬奇将宗教的主体扩大成为普遍的哲学命题。他把每一个人邀请到晚餐的桌上，要每个人反省思考，死亡的来临是必然的，当死亡来临时，我们会有什么反应？

古罗马时期艺术家维特鲁威总结了古希腊的人体比例研究，撰述了人体美学论著。中世纪时期，人体成为禁忌。达芬奇重新整理维特鲁威的论著，依据人体比例规则，绘制了这张人体比例图。在这张图里，达芬奇说“完美的人，是衡量宇宙的尺度。”他的人体比例图不仅仅是一件美术作品，更是人类历史上寻找人类定位意义的哲学杰作。

达芬奇的手稿中有可以潜入水中的船，极类今日的潜水艇设计。但手稿中以左手反字锁了码，近代解读出为：“不要让人类利用这项发明，他们到海底屠杀生命是不好的！”

这滴水是前面水的最后一滴，是后面水的第一滴。

美是如此镇定地观看大自然每一处微小的存在，发现这些存在中不可思议的秩序。

衣纹有一定布匹的重量，也有布匹质感的转折，但又随着人物不同的动作而变化。

《肉身天使》的哲学背景有可能来自古希腊的柏拉图，柏拉图在《飨宴篇》中叙述最初完美的人类，兼具两性，后来被惩罚，劈成了两半，每一半都是残缺，每一半都在寻找另一半，但常常找错，再也复原不了完美。

商人阶级在意大利创造了影响历史的文艺复兴，因为他们不只是财富和权力的拥有者，更重要的是，他们以财富及权利创造了文化，他们创造了以人为中心的知识体系，创造了新的生命尊严与生命价值。

《最后的晚餐》从宗教的仪式转化为生命的仪式，十三名纯男性的餐桌上，信仰与怀疑，忠诚与背叛，圣洁与邪恶，死亡与永生，展开了丰富的对话。是达芬奇最成功，也是最失败的作品。达芬奇对实验材料与技法的好奇，实验性地使用了蛋彩加油的材质，画了一半已经发现了错误，但画作没有停止。达芬奇似乎并不关心一般世俗的结果，对他而言，科学的发明，美术的创造，更重要的是思维的过程。

一日充实，可以安睡；一生充实，可以无悔。