由精神分析学会的分裂想到的

                    ——读《私密的神话-梦之解析》

     西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856－1939）无疑是十九纪末到二十世纪初期最伟大的思想家和心理学家之一。他开创了精神分析学说，他的观点不仅在精神病学，在艺术创造、教育、宗教、哲学、政治活动等方面也有广泛影响。然而再伟大的人，还原到历史中的现实生活，都能看到他平凡的存在。

  荣格说他是个把个人权威置于真理之上的人。为了权威，他会恪守凡是打断分析治疗进程者都是一种抗拒；他会写信警告“对付摆出抗拒态度的同僚，我赞成采用与对待相同情况下的病人一模一样的方法”；他会因恩师布鲁克（1819-1892）从事的神经生物学研究正处在发展初期，为避免神经系统科学日后的任何革命性发展拖累，毅然断绝自己的梦理论与神经系统科学的关系，凸显了自己理论的原创性。实际上，“潜意识”不是弗式的首创，而是在17-19世纪不时浮现的一种假说；他博士毕业后不全因为是犹太背景而放弃生理学的研究，而是想多赚些钱，以便与玛莎成婚；他是无神论者，却在否认上帝之余让性取而代之。最终，心理分析学会的成员与他“反目相忌”，自立门户，如荣格建立分析心理学，阿德勒建立了个体心理学，进而上演了一幕幕在很多学科、很多领域似曾相识的杯具——结党对立。

  或许是在他们的思维定势里，这世界永远是“零和博弈”。为了生存，开始标新立异，损人利己。为了争取更多的私利，培养信众，党同伐异。于是乎，形成所谓“圈内人”和“圈外人”。他们对内忠诚和依靠，对外便是敌意和猜忌。以致于忘却了，学海无涯，忘却了对待知识的敬畏之心。其实大家都是在盲人摸象罢了，有的人摸到象鼻、有的人摸到象腿、有的人摸到象尾，很明显的，弗式是摸到象的生殖器了。

  时常在想，为什么大家不能为公共福祉，不分彼此的合作与贡献呢？难道不知道这是个“双赢”的非零和世界吗？

  末了，就像“信”是基督徒属灵生命的开始，“敬畏”也许是知识探索的开端。只有有所敬，才能保持谦卑；只要有所畏，就不会有独霸天下的威权。