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有门学问叫“度”学

已有 4285 次阅读 2011-4-30 21:50 |个人分类:图书推介|系统分类:人文社科| 度学

4年前5月的一天,为区政协提案的事初见海淀区科协常务副主席李云飞(笔名度知)。想像中的科协主席应该是个官员型的,对海淀区面上的科协相关工作了如指掌,讲起本职工作涛涛不绝。结果没想到,这位刚刚从中关村工委书记位置上调任的科协主席是个典型的学者,文化学者,同济大学管理科学与工程学博士。但却深陷哲学、文化相关研究中。

还算是有缘人,初次见面,记得我们就聊得比较投机,甚至忘记了见面的主要目的,从度之先生口中才了解到,原来有一门学问叫“度”学,而它的创立人正是这位大名鼎鼎的科协主席。度知懂哲学又擅长诗书、绘画,着实令俺惊讶基层官员们竟有这等人才。

那次见面后回家忙翻开度知先生送上的大作《度》,实际只有三十几页的内容,其它页面则为英、法、日、韩四种文字占据。读了其中不到一半的内容,基本了解了大意,深为其“赋常理于新意”,独辟溪境的才能而震撼,其表述通俗易懂,都是我们平常接触到的俗理,用适”度”的概念去诠释,的确给人些许新意。当然,所述道理特别符合当今构建和谐社会的需求。
  
   摘录部分内容:
   
    作为一个社会的人,我们必须克服个性当中对自己是合理的,但对大众却是不合理的过度的东西。
    对度的把握,关键在于“六自”,却“自醒”、“自觉”、“自动”、“自静”、“自思”、“自控”。“六自”中“自醒”为上,相互联系,统一于一个系统之中,统一于事物发展的全过程。
    把握“度”,关键是在“六自”基础上“换位”。“换位”就是要善于站在对方的角度考虑问题,就是把对方等同于自己,从对方出发,寻求一个度,一个平衡点,目的是达到对立面的统一。
   我们有许多矛盾和问题难以解决,僵持不下,往往是缺乏换位,只从自己的愿望和利益出发,很少考虑对方的愿望和利益。
   要珍惜自己的存在,珍惜自己的个性,同时要承认他人的存在,尊重它人的个性。
   ……
   
没想到四年之后,又为了同样的理由在海淀区委度知先生的办公室与其再次相遇。在他那完全不像官员办公之处,而像个充满艺术气息的休闲谈心之处的办公室,有一种彻底放松的感觉。同样是热谈哲学、谈人生、谈宗教,差点忘了说正事儿,同其轻松聊天,开阔思路,的确倒是件开心的事儿。走时没忘了拿上度知的新作《度学》和《度经》,不过这次没忙细读,都现场被“度”过两次了,俺这人悟性强,自觉八九不离十了。反正“度”学的本质,离不开儒、道、法那一套传统的东东,当然有创新升华。
  
“度”之道理看起来都很简单,但做起来谈何容易!都道要努力修练,才能升华。不过,作为一个社会,也许和谐只要暂时的、相对的,而不和谐才是永衡的主题。关键是,人们不能放弃自己的追求。。
 
度学有官方网站www.duxue.org,可以随意下载其大作;还有博客。度知有七千弟子,不得了。网站的首页这样介绍度知:

   
度知,本名李云飞,中国度学创始人。1966年3月生于河南南阳。1990年7月毕业于中国人民大学哲学系,2004年获得同济大学管理学博士学位。专著有《度》、《度家·度语》、《度学》、《度经》《度知墨迹》。

    度知有很丰富的工作经验、业绩和生活阅历,曾任北京市海淀区委常委、区委宣传部副部长、东升乡党委副书记兼农工商总公司副总经理、香山街道党工委书记、海淀区委区政府政策研究室主任、海淀区高新技术产业发展领导小组副组长、中关村科技园区发展区(海淀区)建设领导小组常务副组长、海淀区北部新区规划建设办公室第一副主任、中关村街道党工委书记、海淀区政协常委、海淀区科学技术协会常务副主席等职。他坚持理论联系实际,勇于创造性思维,通过多年来的深入研究、分析和提升,总结出了许多带有规律性的思想和见解。尤其是,他结合时代变迁,在研究和综合了儒家、道家、法家等诸子百家之学的基础上,将学说推进和创新发展到度学,以历史性的勇气和开创性的思维,开辟了中华文化的一个新境界。他开创的度家学派主张万物唯度、适度为上;大度载物、大度载道;回归自然、回归真我,做个适度者,与万物共和谐,与万物同潇洒。这对人生和谐、社会和谐、世界和谐将产生积极影响。度知积极探索其哲学思想的艺术化表达方式,其独创的竹叶体书法寓理载道,潇洒自然,自成一体,体现了人知物意、人物一体、人天合一的至高纯美境界,被誉为度体。

度知之经历,再次证明丰富的人生阅历可以成为宝贵的财富。要按照自己的想要的人生轨迹前行并非易事,也许必许坚定地舍弃一些别人看起来能带来辉煌的东西。不是所有人都能做到,看样子度知做到了,他把握住了自己想要的“度”。

突然想到,人一定要找到能令自己上瘾的事情(当然是正经事儿),深入进去,猛练脑,多半能适度超凡脱俗,获得乐趣。



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