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今天我们潍坊学院物理系的校友曲金民(鑫源金店)在前四年捐助10万的基础上,这次追加了一百万,作为潍坊学院学生奖学金,冠名晒福·明日之星,这是潍坊学院目前收到的最大的一笔个人捐助,是件很鼓舞潍院学生的好事情。
在科学网混惯了,好像见识见长,总觉得你看看人家耶鲁哈佛清华北大的校友捐得那才叫多,本来人家这些学校国家给钱就多,企业捐助也多,而校友也牛,捐助也多,于是学生真是可以占据很多资源,让人羡慕嫉妒恨。
我之前不太理解耶稣的话,“凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来。”(《马太福音》25章29节)我觉得这似乎是在为加大贫富差距寻找神圣的借口……就算这是残酷的现实,也不能作为大道大义来宣布宣传吧?总要有个符合大道大义的道理才对。
后来明白这是指做功的,功德和努力。
“我们每个人在上帝面前都是有才干的,或者有恩赐,
虽然才干的大小不同,多少不同,但请你别说我什么才干都没有。
上帝向我们的要求是公平的,绝不会多要。
就好像他不会要求那有2000的去赚5000,上帝不会以超过我们的能力来要求我们。
但我们需要做好自己的本分,尽自己的力量和才干去做。
而他最小才干的领1000银子的,不是因为他没才干,而是因为他懒惰。
他没有为主做任何事情,哪怕是一件事情。”
据说,能力越大,责任越大,上帝不为难头脑简单的人,所以喜怒哀乐估计是人人平等的。但上帝却会为难懒惰的人,所以无论你能为这个社会做出怎样的贡献多大的贡献,关键是要勉力而为。
如果上帝曾经给了5000的才干,你却不肯用来做事,那自然要将这恩赐收回的。
那些为富不仁者自然也不会富者永福,因为给了你5000你并没有做好,也是要收回去的。而努力做事的人即使开头是1000,若是做好了,也可以积累向上。
《圣经》中“马太福音”这一章你可以看到这么一个圣经故事:主人要到外国去,把三位仆人叫来,按其才干分银子给他们。第一个得了五千,第二个得了二千,第三个得了一千。主人走后,第一个仆人用五千银子做买卖,又赚了五千;第二个仆人照样赚了二千;第三个仆人把一千银子埋在了地下。过了好久,主人回来了,与仆人算帐。第一个仆人汇报赚了五千银子。主人说:“好,我要把许多事派你管理,可以让你享受主人的快乐。”第二个仆人汇报赚了二千银子,主人说:“好,我要派你管理很多的事,让你享受主人的快乐。”第三个仆人汇报说:“我把你分给的银子埋在地下,一个也没少。”主人骂了这个仆人一顿,决定夺回他这一千银子,分给拥有一万银子的人。这个故事的结尾,是这样几行诗:“凡有的,还要加给他,叫他有余,没有的,连他所有的也要夺过来。”
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GMT+8, 2024-10-15 10:03
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