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IP: 223.72.177.*   [254]吕秀齐   2014-4-18 10:53
王老师好,最近很忙吧?我想您方便时去拜访您,有事请教您。我给您发了短消息,估计您还没有看到吧
我的回复(2014-4-19 18:02):吕老师好,我已经看到了,也回复您了。问好。
IP: 58.119.2.*   [253]zgg   2014-3-19 09:13
王先生:你好!       
IP: 65.197.242.*   [252]Yangmixin   2014-3-12 07:54
多发一次,望望老师海涵。

读书到底有什么用?!

读书有没有用? 读书还真没有摸到生活的点子上。当前,读书培养的是社会需要的各种人才,这些人才从学校里毕业以后,需要找个好工作,否则,读书的投入就白费了。

但是,好工作从哪里来?从雇主那里来。真的好工作,雇主是拿来雇用他人呢,还是留给自己的孩子和亲人呢?答案显而易见。这还只是其一。

其二,你在人家那里工作,你拿的工资是你创造的利润的一个部分,甚至是一个零头。大部分的利润到哪里去了呢?进了雇主的腰包。按照这个模式,你争得工资越高,你和雇主的贫富差距越大。相对而言,你越来越穷,毕竟,贫富确实是相对的。这种广大的读书人,毕业以后变成打工者,通过雇主分享自己创造的利润的模式,注定了读书人的收益被雇主掌控;而雇主从来就不是慷慨的人。这种打工模式的工作,只会造成约打工越穷。

看看另外一个问题:本能的,你如何致富?

问问你自己,勤劳可以致富吗?读书可以致富吗?手艺可以致富吗?技术可以致富吗?答案是,都不行。这些笼统地致富方法都不是通向致富的正确道路。

要致富,务农行吗?农民会用脚板告诉你,不行。要致富,你得脱离农业,尤其是粮食生产的农业(为什么?)。

要致富,务工行吗?农民工用跳楼的方式告诉你,不行。务工,你的一切的一切都掌握在少数几个人手里,你的工资能不能拿到要看工头的心情。即便拿到一点工资,拿包工头得赚多少才会分你一点呢?如果你富了,那包工头都不知道富到哪里去了。要知道,贫富是相对的。相对于富裕的包工头,你其实是变穷了。务工,你挣的越多,你穷的越快。

要致富,你会怎么办?“打工不如开店”,自己做老板就行了。自己做了老板,然后你的勤劳,你的智慧,你的经验,你的手艺,你的知识,都可以被合理运用,才可以换回利润并占有利润的大头。当然,前提是你要有资金,怎么获得启动资金是另外一个议题。

这其实告诉我们,富裕其实来自市场,当你有产品去收割市场的时候,你就进入了致富的正确轨道;当你沦为别人的市场的时候,你就成了别人的富裕之源。

读书人,除了自己的体力和脑力,你有能够出售的产品了么?你直接面对了市场了么?你收割了市场利润了么?

读书有用么?
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IP: 211.140.4.*   [251]ccgoodluck   2014-3-6 21:36
在科学网的网龄快5年了,我在想 : 我当初来科学网的目的是什么?科学网给我带来了什么?我带给科学网什么?科学网可以成就个人的梦想吗?科学网能帮助个人成功吗?科学网除了博主的才学展示与交流互动与网友的联络还能带给我们什么呢?科学网可以创造科学家吗?科学网是教学课堂吗?科学网是娱乐天地吗?科学网是精神家园吗?科学网能创造天才吗?科学网能创造未来吗?
IP: 211.140.5.*   [250]ccgoodluck   2014-3-3 00:02
求职邀请 :
我是成超,又名成宏泽,湖北汉川人,1986年出生,属虎,处女座,高中学历
有三年小学和初中科学和数学学科教学经验
还有五年工厂操作工工作经验
身高179cm,体重70kg,长相还可以
如有teacher or boss看中我,请联系我
我的终身QQ号 : 615807427 【昵称 : 梦想蓝天白云】
我目前的月工资期望值是三千元人民币左右
我对工作认真负责,心态良好
我想找到一份固定稳定的工作,有稳定的收入,有温馨的家庭,有成功的事业
目前我的科学网网龄快五年了
我将自己定位在粉丝级别
偶像是李小文院士,王恩哥院士等等
如果以后我找到值得终身使用的手机号,我会试探地透露自己的手机号的
祝我永远好运!福寿安康!
IP: 124.225.110.*   [249]hainanchen   2014-2-27 11:13
谢谢王老师  收到会议网站了
我争取参加
IP: 116.1.55.*   [248]chongbai123   2014-2-17 23:43
敬爱的前辈大师:
最近好喜欢关于思维意识方面神经生物学节目,但一直有很多疑问,思索万分烦躁中,希望能得到专业领域专家过目。

想研要究透彻大脑的终极奥秘,需不需要依赖于物理学在微观粒子领的进一步探索哦?
理论物理,数学与脑科学发展有多大关系呢,?因为我很喜欢物理,但又觉得脑科学时机很好呢。

如何成为一名出色的生物学家,学习神经学的过程中最重要的一点是什么?
比如智商,勤奋,方法效率,思想态度为人合作,
生物都是以做实验为前提,要是想得到锻炼提高,如果跟不到好的老板岂不完了对吧

您觉得对于花费绝大多数时间在科研上的很顶尖的科学家来说,能够做到学习和生活或者爱情和谐调配吗
如果男女朋友两人都是学生物的一定是段很独特美妙的爱情吧,还有可能在一个实验室一起学习工作, 要是和其他行业的在一起,估计很难有共同语言或者时间机遇吧,
IP: 110.202.28.*   [247]黄伟军   2014-2-13 17:06
  
IP: 218.82.124.*   [246]hmaoi   2014-2-9 17:52
王教授不愧为学识渊博的大教授,我们要向您好好学习啊!
IP: 219.139.77.*   [245]ccgoodluck   2014-2-8 18:28
新年快乐
IP: 27.225.113.*   [244]魏太保   2014-2-3 20:05
两部印度古代典籍中文版
《博伽梵往世书》《博伽梵歌(原意)》问世
http://www.cyol.net 2014-01-07 20:59 中青报订阅 收藏本页
来源:中青在线


    中青在线1月7日讯(孙茜)新年伊始,中国社会科学出版社与印度驻华大使馆举行《博伽梵往世书》(12卷)及《博伽梵歌(原意)》两部印度古代文化经典中文版新书发布会,这是该社继出版印度古代史诗《摩诃婆罗多》之后,又推出的两部印度古代典籍。这不仅是中印两国文化交流史上的一件具有里程碑意义大事,也是我国出版人对世界文明做出的又一贡献。

    作为中国社会科学院主管的中国社会科学出版社有着丰厚的学术资源与深厚的学术文化底蕴。该社不久前刚刚为建社35周年总结其不寻常的发展历程,梳理出具有社会与学术影响力的大量优秀学术著作和译著,尤以近年来在专业化、精品化、国际化等方面取得的佳绩。在日前刚刚揭晓的第三届中国出版政府奖中,该社斩获了4项图书奖与图书提名奖,在全国获奖出版社中名列前茅。由此不能不提到,由黄宝生先生主持翻译,历尽十七年甘苦从梵文译成中文的印度古代史诗《摩诃婆罗多》(6卷),也曾为该社赢得了首届出版政府奖。

    中国社会科学出版社历来重视对印度古代文化成果的出版,30多年来已出版过30多种包括季羡林、金克木、徐梵澄等学届泰斗们的著作,以及有关印度文化研究与印度古代学术文化著作、宗教典籍和经典译著。而徐梵澄先生的译著《五十奥义书》及张保胜翻译的《博伽梵歌》等都已是该社常销不衰的经典之作。此次推出的《博伽梵往世书》和《博伽梵歌(原意)》两部经典,是由华裔嘉娜娃女士从印度梵文大师圣帕布帕德译著的英文版著作翻译成中文简体字版的。

    《博伽梵往世书》(又名《圣典博伽瓦谭》)成书约在公元前几十年到公元10世纪期间,是印度古代文化典籍之一,它与《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》并称为印度古代三大史诗。该书主体是诗,也有散文,采用对话体。全书分为12篇,共约18000颂,是印度众多往世书中最好的一部,它与《摩诃婆罗多》一样,也是一部文化经典的鸿篇巨制。整个翻译出版工程(中文1330万字)分两期完成,第一期,1—9篇(第一卷至第十二卷,814.4万字),这部分曾先以繁体字在我国香港出版,此次推出的新书是从繁体版转为简体版;第二期,是第10—12篇(第十三卷至第十九卷515.6万字),将直接从英文版翻译成中文简体字出版。全书采用梵文原文、罗马拼音标注读音、释文、译文、主旨组成,极具文献价值和版本价值。《博伽梵往世书》已被列入国家十二五规划重点出版项目,并被列入中国社会科学院创新工程学术出版资助项目。

    《博伽梵歌》是一部最古老的瑜伽典籍,被称为“绝对智慧者的不朽甘露” ,是伴随圣雄甘地一生的书。原为《摩诃婆罗多》(Mahabharata)第六篇中的一首长篇颂歌,单独成书,流传甚广,是第一部专门记载瑜伽的文献。它解释了人、自然与神之间的关系,是一本对现代生活充满启迪的古老经典。该社曾经出版过张保胜先生从梵文直接翻译的版本,此次推出的《博伽梵歌(原意)》是嘉娜娃女士根据帕布帕德英译本译出的版本,是目前在世界上流传甚广的版本,其中包含着印度现代学者帕布帕德对这部古老经典的解读,同样具有重要的版本价值和学术价值,两个版本可对照研读。

    两部印度古代典籍将近900万字,是一个浩大的出版工程,译者嘉娜娃女士以一己之力,十几年如一日,用坚忍不拔的毅力进行着这一世纪出版工程,堪称现代“唐僧”! 读者将会牢记她为中印文化交流和世界文明作出的巨大贡献!

    印度驻华公使和文化参赞等出席了两部新书发布会。出席发布会的还有中国社会科学院、北京大学等高校的专家学者,大家对这两部书的出版给予了高度评价。
IP: 27.225.113.*   [243]魏太保   2014-2-3 20:05
两部印度古代典籍中文版
《博伽梵往世书》《博伽梵歌(原意)》问世
http://www.cyol.net 2014-01-07 20:59 中青报订阅 收藏本页
来源:中青在线


    中青在线1月7日讯(孙茜)新年伊始,中国社会科学出版社与印度驻华大使馆举行《博伽梵往世书》(12卷)及《博伽梵歌(原意)》两部印度古代文化经典中文版新书发布会,这是该社继出版印度古代史诗《摩诃婆罗多》之后,又推出的两部印度古代典籍。这不仅是中印两国文化交流史上的一件具有里程碑意义大事,也是我国出版人对世界文明做出的又一贡献。

    作为中国社会科学院主管的中国社会科学出版社有着丰厚的学术资源与深厚的学术文化底蕴。该社不久前刚刚为建社35周年总结其不寻常的发展历程,梳理出具有社会与学术影响力的大量优秀学术著作和译著,尤以近年来在专业化、精品化、国际化等方面取得的佳绩。在日前刚刚揭晓的第三届中国出版政府奖中,该社斩获了4项图书奖与图书提名奖,在全国获奖出版社中名列前茅。由此不能不提到,由黄宝生先生主持翻译,历尽十七年甘苦从梵文译成中文的印度古代史诗《摩诃婆罗多》(6卷),也曾为该社赢得了首届出版政府奖。

    中国社会科学出版社历来重视对印度古代文化成果的出版,30多年来已出版过30多种包括季羡林、金克木、徐梵澄等学届泰斗们的著作,以及有关印度文化研究与印度古代学术文化著作、宗教典籍和经典译著。而徐梵澄先生的译著《五十奥义书》及张保胜翻译的《博伽梵歌》等都已是该社常销不衰的经典之作。此次推出的《博伽梵往世书》和《博伽梵歌(原意)》两部经典,是由华裔嘉娜娃女士从印度梵文大师圣帕布帕德译著的英文版著作翻译成中文简体字版的。

    《博伽梵往世书》(又名《圣典博伽瓦谭》)成书约在公元前几十年到公元10世纪期间,是印度古代文化典籍之一,它与《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》并称为印度古代三大史诗。该书主体是诗,也有散文,采用对话体。全书分为12篇,共约18000颂,是印度众多往世书中最好的一部,它与《摩诃婆罗多》一样,也是一部文化经典的鸿篇巨制。整个翻译出版工程(中文1330万字)分两期完成,第一期,1—9篇(第一卷至第十二卷,814.4万字),这部分曾先以繁体字在我国香港出版,此次推出的新书是从繁体版转为简体版;第二期,是第10—12篇(第十三卷至第十九卷515.6万字),将直接从英文版翻译成中文简体字出版。全书采用梵文原文、罗马拼音标注读音、释文、译文、主旨组成,极具文献价值和版本价值。《博伽梵往世书》已被列入国家十二五规划重点出版项目,并被列入中国社会科学院创新工程学术出版资助项目。

    《博伽梵歌》是一部最古老的瑜伽典籍,被称为“绝对智慧者的不朽甘露” ,是伴随圣雄甘地一生的书。原为《摩诃婆罗多》(Mahabharata)第六篇中的一首长篇颂歌,单独成书,流传甚广,是第一部专门记载瑜伽的文献。它解释了人、自然与神之间的关系,是一本对现代生活充满启迪的古老经典。该社曾经出版过张保胜先生从梵文直接翻译的版本,此次推出的《博伽梵歌(原意)》是嘉娜娃女士根据帕布帕德英译本译出的版本,是目前在世界上流传甚广的版本,其中包含着印度现代学者帕布帕德对这部古老经典的解读,同样具有重要的版本价值和学术价值,两个版本可对照研读。

    两部印度古代典籍将近900万字,是一个浩大的出版工程,译者嘉娜娃女士以一己之力,十几年如一日,用坚忍不拔的毅力进行着这一世纪出版工程,堪称现代“唐僧”! 读者将会牢记她为中印文化交流和世界文明作出的巨大贡献!

    印度驻华公使和文化参赞等出席了两部新书发布会。出席发布会的还有中国社会科学院、北京大学等高校的专家学者,大家对这两部书的出版给予了高度评价。
IP: 116.53.199.*   [242]罗慧   2014-1-31 22:59
新春愉快,王教授!拜读多篇博文,甚是喜欢,多谢王老师!
IP: 210.76.201.*   [241]吴春明   2014-1-28 11:16
王先生好!这里提前给王先生拜年,祝福您春节快乐、阖家幸福!您一直是我的榜样,无论是做人、带学生、做学问,都是榜样。我也常常建议研究生们读读您的博文,从中学习这些。您在研究生院上课,我是研究生院专职教师。待您再来上课时,我去拜访您。春节快乐!春明敬上(wucm@ucas.ac.cn)
我的回复(2014-1-28 11:33):吴老师客气了。有机会多交流。
祝吴老师新春快乐!
德华
IP: 60.247.50.*   [240]wendy007   2014-1-19 13:00
现在已经不是古代的学而优则仕的年代了。读研是从事科研。科研是一种艰苦,寂寞,贫苦,难走的路。事先对科研没有足够的认识,还是不读的好。
IP: 60.247.50.*   [239]wendy007   2014-1-19 12:57
研究生扩招给了一些学子进一步求学的机会,也让不少盲目的学生误入歧途。 大学里农村孩子占多数,他们受父辈的影响,坚信读书能够改变命运,坚信读书能够改变生活。他们苦读书错了吗?
我告诉你,他们错了,他们错的太离谱了。
他们有对科研的梦想吗,有对科研的兴趣吗,能忍受科学研究中要面对的寂寞,艰苦和贫穷吗?没有,不能,那就请离科研远一点儿。
把科研当作改变命运的手段,太急功近利了。在这种根子的发展下,面对科研经费能不挪用,面对做不出的实验能不编数据,面对发不了的文章能不去抢别人的?
听听居里夫人认为什么是科研。
我们要把人生变成一信科学的梦,然后再把梦变成现实。 ——居里夫人
科学的探讨与研究,其本身就含有至美,其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。 ——居里夫人 .
IP: 159.226.205.*   [238]黄焕平   2014-1-19 11:52
对不起,王老师,就这一个问题我同时对您和张海霞老师提问了,整段是粘贴过来的,所以第二行的称呼因为疏忽没有改过来,望您谅解~
IP: 159.226.205.*   [237]黄焕平   2014-1-19 11:49
科研院所的弱势群体:编外人员http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=814548&do=blog&id=760207
张老师,您好!以前一次访谈中您回答过我的几个问题,至今受用!今日读到李明阳老师的博文(见上链接),勾起了心底的涟漪.我作了如下回复,请您指教:很感谢李老师能关注到我们这些弱势群体,描写得非常到位!道出了科研助理的几分艰辛和农家孩子的坚持. 我们何曾不想有更好的发展前途,但是体制的歧视时不时会刺痛一下你的神经.比如说前两天我准备申请国家公派读博,因为国外的学校也对我有好印象,基本确定找到生活费资助就能录取,却发现我们这种非在校非在编的人员是没有资格申请国家公派!当时我就很愤懑地写下了这段话:一个对公派出国关注最长久的人(小时候父亲就跟我讲国家公派的优秀分子的故事,我也当它作一种荣誉),当有一天发现自己连申请的大门都进不进去的时候,无奈与神伤渐渐袭来。不在体制内得不到保护,连实现梦想的基本保障都成了问题,“中国梦”原来与我无关。要想踏上跟别人竞争的同等舞台,取得与别人一样的成绩,资本只剩自己。自小时候父亲跟我讲国家公派的优秀分子的故事,我心底就长留着报效祖国的情怀.但是亲历的国家公派这个事情(学校和家乡教育厅干部的嘲讽--社会三无人员)有点颠覆了我传统价值观的味道.要想出人头地,一切只能靠自己.若有一天我真到了国外取得了成绩,也许我也只会关心自己发展好才是最重要的,什么"报效祖国","中国梦",现在看来都有点扯淡了.想补充一点,并不是咱没能力,硕士毕业的时候也拿到过北京市气象局的offer,但是就因为相信自己对这个国家还承担着一份责任,不能这么快过上老婆孩子热炕头的稳定生活.想继续自己的科教兴国梦
IP: 180.170.27.*   [236]颜宏利   2014-1-12 22:54
我在曲阜师范大学附中带了6年(初中到高中),由于附中就在曲阜师范大学院内,所以我每天在曲阜师范大学校园内走过,我感觉到曲阜师范大学当时的化学系、物理系都是有很多牛人。我们附中的不少老师也是北大毕业的,可能近年来曲阜师范大学由于地理位置的原因,水平有所下降,但绝对不应是被鄙视。曲阜师范大学考到上海中科院的孩子很多都很有出息,我挺曲阜师范大学考研的学子们!
我的回复(2014-1-13 22:42):谢谢颜老师。
IP: 182.35.35.*   [235]a2316   2014-1-10 12:01
压不住啦,黑不了啦,怎么又是山东人,抹黑曲阜师范大学还没有成功呢,山东人曹雪涛就任全球慢性疾病合作联盟主席;现在又一个山东人冒出来,竟然获2013年国家最高科技奖。黑山东的那些鬼仔要抓狂了。

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