1687年，英国物理泰斗艾萨克·牛顿在巨著《自然哲学的数学原理》里，提出了牛顿运动定律，其中有三条定律，分别为牛顿第一运动定律、牛顿第二运动定律与牛顿第三运动定律。由于专门表述作用力与反作用力，牛顿第三运动定律又称为“作用与反作用定律”。

牛顿第一运动定律也称惯性定律，是用来描述惯性概念的物理学定律，是完全独立的一条重要的力学定律。常见的完整表述：任何物体都要保持匀速直线运动或静止状态，直到外力迫使它改变运动状态为止。

牛顿第二定律是指物体加速度的大小跟物体受到的作用力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同，F=ma。 而以物理学的观点来看，牛顿运动第二定律亦可以表述为“物体随时间变化之动量变化率和所受外力之和成正比”，即动量对时间的一阶导数等于外力之和。

牛顿第三运动定律是指当两个物体相互作用时，彼此施加于对方的力，其大小相等、方向相反。

西方的智能研究往往与物理有关，有道是：遇事不决，量子力学。

牛顿的经典力学是描述宏观物体在低速状态下物理规律的理论，也就是我们通常可以看见的、较易理解的物理规律。不适用于微观粒子（例如原子内部）、接近光速的运动。

而爱因斯坦的相对论是在牛顿经典力学的基础上更进一步，囊括了宏观物体在高速、低速状态下的各种运动规律。即除了微观粒子，其他一切物理规律都遵循相对论。

量子力学则是最为神秘、最难以被世人理解的一种物理理论。该理论只用于研究微观粒子的运动规律，与我们所熟知的世界格格不入。

生命体是个神奇的事物，既是物理体，又是生理体、心理体，还是社会体，用物理、数理研究生命确有必要，但似乎又遗漏了些什么？！

陆游曰：“汝果欲学诗，工夫在诗外”，维特根斯坦说：“时空之内的生命之谜的解决在时空之外”。同样，研究智能可能要研究智能以外的东西，西方的智能物理观可能还需要拓展到物理之外。

智能的概念如雪花一般晶莹剔透，众人皆能意会到，但落地即化，却无论如何也不能说清楚，要么合情，要么合理，却总也做不到既合情又合理，犹如飞鸟入林，惊蛇入草。

决定了的自由，结构了的意义，数字了的感知，虚实了的有无，分形了的真假，诡诈了的存在，非数了的数学，知几了的艺术，你我了的人机，元化了的宇宙，热寂了的世界，价值了的事实，赞同了的思考……

从物理学角度看，你和石头无异，从非物理学角度看，你与众不同。或许，两个角度的平衡才是智能的归宿，大凡诗歌里都隐约有这双角度的影子：……我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

节奏是简单因素的重复，韵律则是复杂节奏的重复。既然人既是物，又不是物，那么，我们研究人工智能就应该超越人工智能，研究智能就应该超越智能吧！

牛顿第三运动定律认为力的作用是相互的，且大小相等，方向相反。但，智能之间的作用不一定是相互的，且大小不一定相等，方向不一定相反。如这次台海局势。

或许，因果就是一种假设或想象……