“菌心说”学说对“眼耳鼻舌身意”之解读：从六根渐进式指向第七根即“心”根

张成岗（菌心说·柔性辟谷）

相信很多朋友对于“眼耳鼻舌身意”有所了解，虽然了解和洞察的深度各不相同，然而，在知晓了我提出的“菌心说”学说之后，相信大家对于“眼耳鼻舌身意”的理解甚至顿悟会有更加深刻的觉察，本帖对此予以解读。

此前，我曾经说过，“眼耳鼻舌身意”这六根唯独缺少了最重要的一根，即“心”根，也就是说，应该是七根“眼耳鼻舌身意心”才齐全。但是，要说是六根，也是有道理的，因为按照“菌心说”学说对于人体的理解来看，这六根“眼耳鼻舌身意”指的全部是人体本身的结构与功能（接受体），分别对应于视觉、听觉、嗅觉、味觉、感觉、知觉等神经系统输入信号，而第七根即“心”根，按照“菌心说”学说的理解，则指的是人体共生微生物菌群尤其是肠道菌群构成的“心脑菌脑”（“菌心说”学说最重要的一点是：人心即菌群、菌群即人心），因此，这第七根即“心”根实际上指的应该是非人体的部分、然而又与人体共生在一起的菌群体系，是由非人类DNA组成的遗传体系。也就是说，“眼耳鼻舌身意”指的是人体的部分，共有六根，而“心”啧指的是菌群的部分，共有一根，两者相加共有七根，即“眼耳鼻舌身意心”，而且，更重要的是，前面的六根最终都要指向于第七根即“心”根，这是“菌心说”学说对于“眼耳鼻舌身意”的升级的解释。

然而，更有意思的内容，却是基于“菌心说”学说对于从六根指向七根的逻辑分析，竟然会是自然界中的一种极其符合物理学原理的设计架构！为什么这样说呢？且听我仔细分解而来。

我们来看一下“眼耳鼻舌身意”的距离观念。眼睛，能够看得很远，视野良好的情况下，正常人能够看到若干公里以外的情景，堪称“千里眼”。耳朵，也能够听到很远的声音，虽然不如眼睛看到的那样远，但是也能够通过声波捕捉到自然界的声音，称为“顺风耳”。鼻子呢，则可以通过主动吸鼻的动作，捕捉到香臭的气味，在距离上当然就比不上眼睛和耳朵捕获信号源那么远了。舌头呢，则必须用来和食物接触，通过舔一舔的动作，才能够品尝出饭菜的味道，在捕捉信号源的距离上，当然比鼻子还要近的了。身体呢，则必须通过热量接触、物体触摸、压力触及等感觉，才能够感受到外界信号的刺激，也就是说与目标（信号源）是零距离，而知觉所对应的“意”，则是大脑里边通过学习记忆、认知决策、分析判断所形成的思想的表现，在大脑中进行活动，因为在大脑中已经存储了外界（目标）信号源的印象。也就是说，“眼耳鼻舌身意”是与信号源（受体目标）逐渐趋向于零距离。而由于“心”根是最重要的“靶心”，又是位于（甚至不妨可以理解为“躲藏于”）人体肠道之中，因此，我们可以分别计算“眼耳鼻舌身意”与“心”根的距离，总体上可以分别以10km，10m，1m，0m等的方式进行标注，也就是说，“眼耳鼻舌身意”等六根最终都是要螺旋式指向“心”根的，或者反过来说，“眼耳鼻舌身意”相当于“心”根通过人体去“探测”外界信号（目标、刺激源）的工具而已。这样一来，逻辑关系就清楚了，即我们人体的“眼耳鼻舌身意”其实都是在为“心”根服务而已，是“心”根的工具，成为“心”根接受外界刺激信号的“天线”了。

综上所述，通过这种方式去理解“眼耳鼻舌身意”与“内心”的关系，岂不由于顿悟而妙哉并不亦乐乎哉？如是，还有哪些身外之物是不可以被我们的“内心（菌群）”所能够“放下”的呢？世上本无事，庸人自扰之，正念冥想，活在当下，禅修之道，人生道理，不妨在乎山水之间也。