博文
- 从《金刚经》开始31
- 三十一品 知见不生分 “须菩提，若人言佛说我见、人见、众生见、寿者见，须菩提，于意云何？是人解我所说义不？”“不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一 ...
- 从《金刚经》开始30
- 第三十品 一合理相分 “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是 ...
- 从《金刚经》开始29
- 第二十九品 威仪寂静分 须菩提，若有人言如来若来,若去,若坐，若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 “须菩提，如果有人说如来的意思是若来，若去，若坐，若卧，这人没有理解了我所说的经义。为什么呢？如来嘛，无所从来，也无所去，所以名为如来。 这一品解释了如来 ...
- 从《金刚经》开始28
- 第二十八品 不受不贪分 “须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。”须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？”“须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。” “须菩提，如果菩萨以满恒河沙一样多 ...
- 从《金刚经》开始27
- 第二十七品 无断无灭分 “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫作是念，‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。” “须菩提 ...
- 从《金刚经》开始26
- 第二十六品 法身非相分 “须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是,如是，以三十二相观如来。”佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不 ...
- 从《金刚经》开始25
- 第二十五品 化无所化分 “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫。” 这一品开始否定存 ...
- 从《金刚经》开始24
- 第二十四品 福智无比分 “须菩提，若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数、譬喻所不能及。 这一品主要肯定诵读、宣讲金刚经的功能。“须菩提，若三千大千世界中所有须弥山王一样的七 ...
- 从《金刚经》开始23
- 第二十三品 净心行善分 “复次，须菩提，是法平等无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提，以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说非善法，是名善法。” 如果说二十二品直接否定了佛的空名，那么二十三品直接否定了佛法的空名，这两品是直接相连的。佛祖接 ...
- 从《金刚经》开始22
- 第二十二品 无法可得分 须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”佛言：“如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。” 二十二品非常简短，须菩提对佛说：“世尊，佛证得了无上正等正觉，实际上是没有所得?”佛说：“正是如此，正是如此。 ...
