自然界与暴力：从暴雨、暴风、暴雪到暴热

热度 1 张檀琴 2014-5-30 23:38

自然界也是有暴力倾向的，例如暴雨、暴风、暴雪。 既然有风霜雪雨方面的暴力，会不会有冷热方面的暴力，应该也有，最近几天的天气大概就是热方面的暴力，可以称之为暴热。而2009年的大雪，可以叫做暴冷。

个人分类: 法学|2564 次阅读|1 个评论 热度 1

释义：色斯举矣，翔而后集，山梁雌雉时哉时哉！子路共之，三嗅而

张檀琴 2014-5-18 23:44

色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉时哉！”子路共之，三嗅而作。 【基本意思懂了。描写雌雉警觉的样子，用来教育子路也要警觉。这个教育非常具有针对性，因为子路的缺点的过于倔强。色，感觉到的样子，有感觉有感知的样子。举，起飞。色斯举矣，一感到有动静，就飞起来。一有感觉，立即行动，把感觉和行动作为 ...

个人分类: 普罗米修斯 哲学|10893 次阅读|没有评论

只有人类才有宗教，说明宗教是逻辑思维的产物

热度 2 张檀琴 2014-5-13 22:49

只有人类才有宗教，说明宗教是逻辑思维的产物。因为，康德把人类叫做“理性的存在物”。但是，是简单理性的产物（即因果关系），而不是实验理性的产物。因此，宗教既是愚昧的产物，又是理智的产物。而无神论既是理智的产物，又是是愚昧的产物。

个人分类: 法学|3384 次阅读|没有评论 热度 2

抗日战争与“武王伐纣，甲士三千”

张檀琴 2014-4-29 22:47

日本人对自己在近代历次战争中阵亡者有“有名有姓”的记载，中国人却对自己在抗日战争期间国民与士兵的伤亡情况糊里糊涂。例如，根据日本的记录，日军在中国阵亡19万多人。现在“历史”还没有远去，中国如果要把自己的问题搞清楚，为时未晚。“武王伐纣，甲士三千”，那些战士都叫什么名字，已经搞不清楚了，但是抗日战争 ...

个人分类: 木头记---------散文|2515 次阅读|没有评论

夜过玲珑寺

张檀琴 2014-4-15 21:19

隔岸笛声起， 隐约凌波来。 恰有故乡月， 楼上正徘徊。 释： 凌波：化用曹植“凌波仙子”的典故。 故乡月：化用杜甫“月是故乡明”，指今夜正好月圆。 闻笛隔岸起， 似有凌波来。 忽见故乡月， 楼上正徘徊。

个人分类: 朝夕拾花-----诗意|2166 次阅读|没有评论

创世纪重写

张檀琴 2014-4-13 10:02

蛇引诱亚当和夏娃之后，让他们变愚蠢了，但是他们自己还不知道他们变得愚蠢了，他们做了上帝没有让他们做的事情。夏娃尤其是主动的。上帝想，如果人类都那么愚蠢是不好的，会让他们灭亡，于是他命令亚当把吃下去的智慧果吐出来，卡在喉咙里面，就变成了喉结，所以男人的愚蠢程度不及女人，但是差别非常小，这是后话 ...

个人分类: 法学|2347 次阅读|没有评论

求救：三角形三内角和定理的第二种证明方法

热度 2 张檀琴 2014-4-10 20:53

1 过三角形的顶点，做底边的平行线，利用内错角的公理，也可以证明三内角和的定理。 求救：有没有人这样阐述过。 2 三内角和定理的证明方法可以说明两个原理： 1）对图形的直观是无用的，必须对图形进行改造，才有可能出现对真理的直观。 2）为了达到对真理的直观，必须把独立的图形放到总体中，把这个独立的图形当 ...

个人分类: 法学|2697 次阅读|2 个评论 热度 2

本页有 3 篇博文因作者的隐私设置或未通过审核而隐藏