魏太保

141.在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。 142.人类是天生社会性的动物。 143.没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。 144.总以某种固定方式行事，人便能养成习惯。 145.卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。 ...

121.政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 122.一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。 123.“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。” 124.生气很容易，任何 ...

91.想要快乐就得自给自足。 92.发脾气是值得赞扬的，如果你能做到：在适当的场合，向正确的对象，在合适的时刻，使用恰当的方式，因为公正的理由而发脾气。 93.如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 94.公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。 95.人在达 ...

61.法治比任何一个人的统治来得更好。所谓法治，应包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。 62.怜悯是一个人遭受厄运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 63.闲暇当然是一种幸福。 64.德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者 ...

35.好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。 36.所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。 37.战争的目的必须是为了和平。 38.事业是理念和实践的生动统一。 39.严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。 40.勇敢乃是自信与害怕中间之道。 41.法律就是秩序，有好的法律才有好的 ...

21.吾爱吾师，吾更爱真理。 22.一个智者的目标不是追求幸福，而是尽其可能地避免不幸。 23.坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 24.“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。” 25.会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。 26.人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正 ...

亚里士多德，古希腊伟大的哲学家、科学家和教育家之一，希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。后人称他为“最博学的人”，作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。 公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济 ...

（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡 ...

“劳谦。君子有终，吉。” 这是谦卦九三爻的爻辞。谦卦是地山谦 ，山最高了，但它却处在平地的下面，而这块平地呢，却又在山顶上。谦卦的道理就是这样。你到了最高处，就要平实，不要认为自己高，这就是谦的道理。 所以地山谦，山最高，像昆仑山、喜马拉雅山顶，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山顶上面是平 ...

孔子曰：“君子有三畏:畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 孔子说:君子应该有三点敬畏:敬畏上天的意志(自然规律)，敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论。小人不知道上天的意志，因而他不惧畏。他轻慢德高的王公大人，蔑视圣人的言论。 ...