对自私的想法

①自私是人进化得来的本能，人皆有之。

②自私是万恶之源，所以人心都有恶的部分，所以这个世界注定不能很美好。因为自私的心理是自己的利益大于他人的利益，这种心理促使人干损人的事（这包括损人利已和损人不利己的事），而干损人的事即为恶事，所以说自私是万恶之源。

③人也有无私，也有同情心，但人的自私大于无私，如果说对孩子无私那也要是对自己的孩子。

对观念的想法

①一切好坏、美丑、对错由人的观念决定。人活着有什么意义这由观念决定，什么样的观念下有什么样的意义。人对所有事物的认识都是在一种观念下产生的，即使是科学研究证实的东西，你认为是对的就是对的，你认为错的就是错的。因为科学研究是在一种观念下对事物做出判断，这种观念就是符合客观事实为对，不符合客观事实为错。如果你的观念是以主观的感觉和猜测来判断事物，那你可以无视一切科学。

②好坏在一种观念下，或者说是一种评判标准下可以是相对产生或者是绝对产生。如评判同学在班上考试成绩的好坏，如果是按考试成绩的排名来评判好坏的话，只要同学们考的分数有不一样，就有好和坏，问某个同学考好还是考坏，要看跟谁比较，这时的好和坏是相对产生的。如果是按分数大等于130分为好，小于130为坏来评判好坏的话，可以全班同学都考好，也可以全班同学都考差，这时的好坏是绝对产生的。

③有时人们用一种评判标准去评判某领域的顶尖人物并对他们进行排名时会发现难以评判出第一第二名，一方面可能是因为没有人能够做到非常突出，一方面可能是因为没有能够明确分出好坏的评判标准。如艺术领域，现在最重要、最主要、最让人信服的、最多人用的、普通老百姓的评判标准就是能让人产生快乐的就好，反之就是不好，如某一首歌曲让人陶醉，人喜欢陶醉的感觉，陶醉属于快乐的感觉，人就会觉得这首歌曲好听。不同的人用这种评判标准产生的结果具有相似性也有差异性，因为有相似性，可以评判出大部分人都认同的会画画的人、会写作的人，但这样的人数量多，因为有差异性，无法评判出世界第一画家、世界第一文学家，所以绘画大师和文学大师一方面要靠自身的能力，一方面要靠人们炒起来。

④人的很多观念是差不多的。所以观念具有一定的相似性。观念为什么具有一定的相似性？我们先把在某种观念下判断事物的好坏、有没有用、利益、意义，这些暂且统称为“好坏”，因为对个人私心来说“好坏”就是对自己的生存和快乐有利的为“好”，不利的为“坏”。但道德上讲的“好坏”就是把别人的利益看得与自己的利益一样重要甚至更重要为“好”，所以从道德上说为别人的利益为“好”，损害自己的小利益换来别人的大利益为“好”，损害别人的利益为“坏”，损害别人的大利益换来自己的小利益为“坏”。因为人皆有私性，所以每个人都会努力追求对个人私心来说的“好”，道德上的“好坏”有时违背人的私性，所以更难做到。所以人们在从个人私心上和道德上来说的观念具有相似性，所以观念具有相似性。

对教育的想法

如果人没有私心，把自己的利益与别人的利益看得一样重要，人们会自觉学习自己需要的和能为社会做贡献的知识和能力并在学成后努力为社会作贡献，而且自己没有工资，这社会也没有钱这个东西，社会财富都是平均分配或按需分配给人民。但现实是人人都有私心，社会不会像上述的社会一样，社会财富也无法平均分配。因为社会财富无法平均，所以催生出一种分配方式——教育。

为什么要上好大学呢？上了好大学，就能有好工作，可以更好地赚钱，然后也可以有好家庭，好生活。其实最重要的是能有更多钱，也就是获得更多的社会财富。大家都有私心，为了争夺社会财富，大家都想上个好大学，所以为了决定谁能上更好的大学就有了一个考试制度，所以有了高考。但是考试要考比较好打分的东西，分数决定谁能上好大学，才能公平。但是却有个弊端就是考的东西偏离了实用性，但考这些东西才好打分，从要实用性还是要好打分的取舍情况来看，现在的教育偏向于好打分。人们为了考出好成绩从而选择应试，为了考试而学，这样把考试制度的弊端扩大，所以学的东西也偏离了实用性。教育最重要的目的不是培养学生而是分配社会财富，读书最重要的动力不是学习东西而是争夺社会财富，教育制度是人类私心下的产物。获得更多的社会财富有利于“生存”和“快乐”，所以最终目的还是为了“生存”和“快乐”。

总结：

要思考人的天性、本能，想知道人为什么会有这些天性、本能，就用进化论去思考，如这样就可以得出人为什么天性就自私。要思考人为什么会主观上想去做一些事，就用人自私的天性去思考，很多时候人主观上想做某事是直接或间接为了自己的私利，而私利就是自己的生存和快乐，这也导致产生了我们的教育制度，产生了社会制度、国家和战争，当社会中某一个阶级强大后，为了追求生存和快乐，这个阶级就会试图掌权，从而产生社会制度、国家和战争。要思考人为什么会有一些观念产生，就思考这些观念是否是直接或间接建立于人要追求自己的生存和快乐的观念得来的，这也导致了观念具有一定的相似性。