昨天， 我在科学网上发表了《致刘全惠先生》一文，有读者尤明庆等先生写评语：“范先生应该研究其中的原因（指为什么那么多年我的理论在国内得不到应有的家喻户晓）” 。 我感谢他们的评，答案是请他们读读唐代大文豪韩愈的文章《原毁》，下面是摘录的一部分：

《原毁》：

   今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

译文：

 在位的人想有所作为，听取我的说法记在心中，那国家差不多可以治理好了。

 看此文，就知道韩愈说的”事修而谤兴，德高而毁来“ 是自古以来就有的。