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物理论文:“天籁”与“人籁”(范洪义作)

已有 1014 次阅读 2021-4-10 20:13 |系统分类:观点评述

物理论文:“天籁”与“人籁”  

 范洪义

        多年前,我曾给参加国际奥林匹克物理竞赛的学生讲到:物理学家是为自然规律绘画的心像画家,俗话说:锦绣河山美如画,物理学家要在心里造自然之像,并寻思如何使得心像美。物理学家又是倾听自然天籁、澡雪精神境界的音乐家。因为按照《齐物论》,风吹动自然孔窍发出的声音是“地籁”;风吹动乐器孔窍发出的声音是“人籁”。“天籁”原本指老天赋予的声音,后人理解为是一种超脱世俗的难于达到的精神境界。正如《齐物论》写的“汝闻人籁而未闻地籁,汝闻地籁而未闻天籁夫!”

        古代文人也将浑得自然之趣的诗文也称为天籁。如唐代诗人唐陆龟蒙《奉和因赠至一百四十言》:“唱既野芳坼,酬还天籁疎。”刘禹锡武陵北亭记》:“林风天籁,与金奏合。”清方文《宋遗民咏·吴子昭雯》:“尤喜诗与歌,声出似天籁。”近代文学家穷老尽工都追求能写出天籁文章,然“天籁不来,人力亦无如何。”笔者认为苏轼的《前赤壁赋》可以算是“天籁”,而范仲淹写的“岳阳楼记”只能算得上是“人籁”之文。

        大物理学家研究得到的公式,如牛顿的力方程,麦克斯韦电磁方程,玻尔兹曼的熵方程,爱因斯坦能量方程,薛定谔方程和狄拉克方程等属天籁,而普朗克发现的能量量子则是他摸索到了天籁之元,海森堡的测不准原理是触及到了天籁之谷。大物理学家费曼虽然在量子电动力学方面得了诺贝尔奖,但他还是很遗憾地说他这一辈子没有发现什么原理,即没有写出“天籁”文章。

        而我等研习物理的,”天籁“之文固然求不来,“地籁”文章也不抱希望,撰写的论文能归到“人籁”,即从独开户牅渐渐传到家喻户晓、流芳教案,也已经是十分地不容易了,相当于自己新构筑一个“乐器”,再在其上连续演奏出不同凡响的音乐来,以響后世也。




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