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以身行道,表里如一《道德经》第18章解读

已有 2921 次阅读 2019-12-7 19:54 |系统分类:观点评述

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家混乱,有忠臣。

本章中,老子再次阐述了自己的辩证思想,“大道”盛行之时,像“仁义”这些东西自然地存在于人们的行为当中,人们不缺乏仁义,所以感觉不到它的存在,也就没有倡导的必要。只有当社会秩序大乱、大道缺失、仁义泯灭的时候,人们才会由于缺乏这些东西而大加倡导。人平时呼吸时,感觉不到肺的存在,剧烈运动后,由于缺乏,而感觉肺的存在。人人都有舒适的房子住,就不必再羡慕好的房子。城市内生活不那么喧闹和紧张,人人也不羡慕乡村的安静悠闲的生活。

从古至今,仁义,智慧,孝慈等都是为人们所推崇。而孔子的最高理想是“仁义”,这是儒家文化的核心思想和价值取向。然而,老子确创造性的提出,人世间的大道被人为的废弃了,人们才会制定礼仪,并以此来规范人们的行为,区别贵贱,结果原本没有的虚伪和奸诈也随之而来。

人类是复杂的感情动物,拥有自己的思想和意志,能够进行思考,在处理问题时,更有自己独特的想法和行为准则。人类虽然由大道生成,而且在大道中发展壮大,但随着智慧的开启,愈发变得狂妄自大,唯我独尊起来。人类忘记了自己的由来,不再遵循自然之道,这种对大道的漠然态度,使得人类离大道越来越远。

偏离大道越来越远,带来的直接后果就是人类自取灭亡,为了避免这种惨剧的发生,人类就人为地制定了一些行为规范来加以约束,于是一些政令条文,奖惩制度、政策法规也随之出现。这些政策法规虽然在一定程度上缓解了社会的压力,但它并不能从本质上解决问题。

之所以要提倡仁义?就是因为存在不仁不义,大道作为社会自然的公平准则被抛弃了。为什么会出现这种情况呢?这是因为人是受欲望驱使的动物,难免会利用各种手段来满足自己的私欲。有些人为了职位的攀升,对上级溜须拍马、阿谀奉承;有些人为了给自己开脱罪责,不惜蒙骗别人,颠倒黑白;也有些人成天摆出一副忠实的面孔,其实心里早已打好坑害别人的小算盘。他们使用种种伎俩,只为一己之私。他们心中没有半点仁义,却要装出十分仁义的样子,其虚伪本质隐藏在华丽的外表和花言巧语里,他们越是装的仁义,就越能得到大的好处。这种处处蒙骗别人的行为就叫大虚伪,为什么会有假冒伪劣、坑蒙拐骗的行为?就是因为人们运用机巧智慧的缘故。

 

人都是有自尊的,放下自尊去讨好你,必然有所求。老祖宗有句话叫“无事献殷勤,非奸即盗” 。而你一旦没价值,必然翻脸。老祖宗也有句话叫“临大事必变节”。




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