经历过系统的理科学习（包括自学）的人里，极端自负的人极少，原因是因为这类人都真正领略过或多少领略过数理逻辑的精巧、思辨结构的精巧和科学知识的精巧，知道真正的知识判断、智识判断需要非常谨慎，尤其是要真正达到超高的智力高度和智慧高度非常不容易（既需要天生的智力聪明度，更需要后天高度专注与勤奋的学习和思考）。

对于学术界的许多人来说，离开了自己本专业的确就很容易沦为普通人，但同时又很容易因为自负或虚荣心作祟而不愿承认和正视这一点。这个现象在文科中更加突出，尤其是在缺乏足够的数理逻辑训练和智慧造诣的文科生中，是最容易出自大狂和最容易丧失对科学规律和真理的敬畏之心的，这种人更不会真正具有可以贯通多个学科的能力。

学科间的贯通能力和跨越能力，必须来自充分扎实的逻辑能力尤其是数理性质的逻辑能力，和足够深广的学识视野和学识能力。牛顿做为能够自己发明微积分和牛顿力学的人，在数理逻辑的洞察力和领悟力上是登峰造极的，但他还同时从未对知识和真理的认知做过任何自大和自狂的表述，这更加说明一个真正逻辑严谨和具有极高科学造诣、智慧造诣的人，在科学真理上其实是非常谨慎的，在自然哲理面前是具有真正的谦卑和敬畏之心的，这种对于自然哲理的敬畏之心不是充分达至人类的智慧认知边界的人往往是难以体会和难以自察的，所以我认为在没有充分的把握和充分的证据之前，不要冒然对牛顿做任何截然的判断和恶意的揣测（过度抬高牛顿的现象还几乎没有，但各种阴暗揣测甚至恶意揣测牛顿的现象却不太少见），要对他做这种智力判断包括人品判断之前，先去好好想想一个人要达到什么样的智力高度才能为了研究物理规律自行发明微积分工具之类的这种事吧（更不要因为自己学了点现代高等数学和现代理论物理学，就认为牛顿当初发明微积分和牛顿力学是在智力上很容易的事），这也是一种做科研和做学术思考时必要的敬畏之心和谨慎作风。‘过度抬高和过度高看智慧创造力不够高者的学术地位和智力水平’，与‘过度贬低或过度轻视智力上和智慧创造上已经登峰造极者的学术地位和学识能力’，都是不健康的心理和不理性的思维方法。

‘海边捡贝壳的小孩’应该是牛顿的真心话，以他的智慧求索能力他应该能够清楚地感觉到他那个时代的人类的智力探索边界有多大，从而会使得他产生对世界万物内在哲理的敬畏之心。退一步来说，即使牛顿对同时代的其他人有些不够谦虚，他也有那个资本啊（但事实上牛顿不够谦虚的这种例子极少或者说几乎没有，包括牛顿与胡克和莱布尼兹之争，如果真正理解了牛顿所达到的智慧高度的话，站在牛顿的立场上来看，他的许多行为已经算是谦虚和谨慎的了，虽然的确有些孤傲倾向，而莱布尼兹顶多是和牛顿同时发明了微积分，但莱布尼兹在牛顿的文章和通信的启发下补充完善了微积分尤其是由此发明了更为高效的微积分符号系统的可能性更大，因为从未有证据指向牛顿学习或剽窃了莱布尼兹的微积分，只有证据指向莱布尼兹从牛顿那了解到了牛顿在微积分上的思考），但牛顿应该从未敢狂妄到认为自己掌握了绝对真理，否则他不会继续做牧师。真正不谦虚到狂妄，又小肚鸡肠和恶意揣测这些伟大科学家的，往往是些半吊子水和不入流的人。

简言之，既不要过度抬高牛顿，更不要过度贬低牛顿。对创造人类历史上的智慧皇冠的那些伟大科学家们抱有足够的尊重乃至适度的敬畏之心，尤其是对智慧本身、对真理本身抱有应有的谨慎乃至敬畏之心，是应有的学术伦理。

后记：本文是为回应我在《也谈“人才是发现的，不是培养的”》一文中的讨论而写。http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=2999994&do=blog&id=1153295

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