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“阴阳五行和中医等是中华文明的桎梏”一文值得商榷
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看了张文卓（下文简称“作者”）的大作“阴阳五行和中医等是中华文明的桎梏”(http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=321969)，不得不佩服作者的文笔。但觉得文章中有几点不妥之处，值得商榷。
首先要声明一下，我是学西医（也就是现在大学里的临床医学专业）的，在大学里修过一学期的中医课程，对中医可以说了解甚少，同时不太了解历史，又文差字劣，所以不敢妄言。这里只是自己的一点拙见。错误之处，恳请大家多批评！
从19世纪开始，有不少人开始反对中医或提出废除中医，但是每次都引起不小的争论，而且每次都没有成功。日本在明治维新之后也开始尝试废除中医，并取得了部分（partially）成功。但是，在1920s日本掀起了“经络疗法”运动，要求恢复中医。另外，至今许多日本的医生仍在用中医治疗。（以上参考http://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_traditional_medicine）。我想，日本现在都没有完全废除中医，而一些来自中医发源地的人却高呼废除中医，难道这些日本医生确实比这些要求废除中医的人傻吗？
全文介绍了阴阳五行在古希腊文明中所对应的学说，这些可以说明“阴阳这种二元论学说和五行这种相生相克的体系不是中华文化的独创”。但是，我们来看一下作者罗列的这些提出各种“二元论”的人的生平或宗教的年代，柏拉图：约公元前427年－前347年；古波斯的国教——索罗亚斯德教：公元前六世纪由波斯人琐罗亚德斯所创；周文王（前1152年—前1056年）；老子（约前571～前471）。根据这些实例，说明二元论确实不是中华文化的独创，但是根据年代，可以说是中华首创吧。另外，中医不是简单的二元论和五行说，而是将阴阳五行学说应用到了人体，用来指导预防、诊断和治疗疾病，这个算是独创吧。
作者说“亚里斯多德这样的全才在中华文明历史最关键的春秋战国时期没有侥幸出现。” 我不知道作者所讲的全才的标准是什么？如果以提出四元素说认为亚里斯多德(前384—前322年)为全才，那春秋战国时期（公元前770年－公元前221年）确实没有全才。但是，别忘了，战国时期的邹衍（约公元前305年—公元前240年）提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。以作者的标准，战国时期的邹衍算是什么样的才？
根据作者提供的网址http://en.wikipedia.org/wiki/Dualism，我学习了一下，发现里面讲了阴阳学说，并且提到阴阳相互转化促进人体的“稳定”，与西方人所说的homeostasis（稳态）相似。这并非是落后啊，只能说明中西方文化的差异，把同一种研究结论用了不同的称呼而已。
作者说“后来人家文艺复兴了，理性思维复兴了，启蒙运动也出现了，开始研究这些药真正的成分，研究究竟那些因素再起作用。中国人依然煮着汤药，依然靠经验尝试。李时珍固然伟大，可是他找不出各种草药真正的药效成分。”首先，我必须承认中国对药物成分的研究落后于西方。但是，明朝李时珍(1518—1593)的《本朝纲目》在药物发展史上有巨大贡献，是我国传统医学的经典著作，目前在国际上有七种文字译本，是研究中药的必读书籍。而在18世纪，生理学和化学的发展为药理学的发展奠定了科学的基础。意大利生理学家F.Fontana(1720-1805)通过对动物实验对千余种药物进行了毒性测试，得出天然药物都有其活性成分。作者认为，李时珍时期西方已经在研究药物成分，不知是否有据可证？盼指教。如果没有证据，不能拿西方18世纪的研究和中国16世纪比吧，这个没什么可比性啊！！！另外，作者认为“于是他（李时珍）只能收集民间秘方，连人便和裹脚布这些东西也不假思索第写到《本草纲目》里。”其中“只能”和“不假思索”两个词，是有历史记载，还是作者“不假思索”的想象出来的呢？ 最后，作者说“中华几千年也没人找得到，也没人有条件去找。”建议作者去学习一下“青蒿素（Artemisinin）”，再决定是否下这个结论吧。
作者文中说“我们的中华文明呢？那时还在用着阴阳五行，直到被人用坚船利炮打开国门，可悲的是到现在还没有反省，认为现代科学就是西方的，东方的神秘东东不比他差。”保留中医，不代表国人没有反省，而是认为中医有它一定的好处。我目前也没有听到有人说“东方的神秘东东不比他差”。倒是中国现在在中医的基础上多了一门学科——中西医结合。很多人应该听说过白血病，但大家听说过用砒霜治疗白血病吗？上世纪90年代，在哈尔滨医科大学张庭栋教授等应用传统中药三氧化二砷（砒霜）治疗急性早幼粒细胞性白血病患者取得疗效的基础上，上海第二医科大学血研所陈竺（现任卫生部部长）、陈赛娟研究员等用三氧化二砷成功治疗全反式维甲酸耐药复发的急性早幼粒细胞性白血病患者，并发现砷剂诱导白血病细胞分化和凋亡的双重药理学机制。这说明，中国人在上世纪90年代已经开始在研究中医治疗疾病的机制了，并非如作者所说的那样“西方人肯这么做，中国人懒惰到不去这么做，还总找借口死要面子不承认自己落后的根源”。现在，更多的中国人正在利用先进的生物医学技术研究中医。必须承认，以前一些技术和研究是没有西方人开始的早，但不能把所有这些都归结为“中国人懒惰、甚至总找借口死要面子不承认自己落后”啊！这些有很多原因在里面，譬如时代和文化背景等。作者现在还没有对中国中医学的发展和现状有一个清晰的认识。不是中国人没做，而是作者不知道。
另外，作者说“实践上是最naive的逐一测试分类方法。”作者见过现在有中医对患者逐一测试吗？经过几千年前人的探索和总结，现在中医已经形成了一定的理论，而不是所谓的“最naive的逐一测试分类方法。”譬如中药分为解表药、清热药、消导药、催吐药，补益药等，还有人们对病因病机的认识也在不断发展。
中医，并非仅仅是作者文中介绍的阴阳五行和中药，还包括针灸、推拿、指压按摩（日本人称作しあつ，Shiatsu）等。中医未病先防和既病防变的预防思想，望、闻、问、切，辨证施治，脏腑经络等有很多都是传统的精华。作为一名“西医”的医生，我发现不少西医无法治疗、甚至需要手术的患者，有的采取中医治疗只需几张膏药就能恢复健康，我不得不感叹中医之神奇。任何事物都是双刃剑，我们不能只看到它的弊端就要完全否定它，而是要权衡利弊，如果弊大于利，再完全否定它也不迟。
综上所述：
1. 阴阳五行学说是中华民族传统文化的瑰宝，虽然在西医迅速发展的今天，有些人说他早已够不上中华民族的骄傲，但现在如此盛行尚不能说他是一种耻辱。
2. 中药存在的时间越久不代表中华民族的求知能力和创新能力越差。中华民族的求知能力和创新能力是由中药是否存在来决定的吗？
3. 中医在发展，要用发展的眼光来看中医，取其精华，弃其糟粕，努力把他的精华发扬光大，利用这些精华除人类之病痛，助健康之完美。
参考文献：
[1]金有豫.药理学(第5版).北京：人民卫生出版社，2001.
[1]金有豫.药理学(第5版).北京：人民卫生出版社，2001.
[2]李家帮.中医学（第6版）.北京：人民卫生出版社，2003.
https://wap.sciencenet.cn/blog-318997-324905.html
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