最近在看木心。

一如陈丹青所说，木心讲述世界、中国文学史，娓娓道来，却无半分谄媚或奉承。无论是讲孔子、老子，耶稣、释迦牟尼，全然平视，泰然坦然。

忽然十分感慨文学赋予人的精神力量。

认清自己，认清世界的本质，似乎很有必要。就像有一天一位生意进展不错的朋友突然感慨，买卖就是物体的位移，不过是物物交换的过程。活得这样明白，大概也心中的纠结也少得多了。

可是，这些豁然和明朗，似乎也只有经历和醒悟的人能懂。大多数的人还是一如既往地跟自己过不去的，还乐此不疲，并扬言让谁谁谁不好过。殊不知，最不好过的，就是自己了。

在家里的事情没有恶化之前，从来没想过，人生气都是为啥。

其实啥也不为。

多半，只是因为不遂意，但少有人真正去想过不遂意的原因，总是把罪过归到别人头上。于是用冷漠和仇恨去对付给自己施加诸多不如意的人。

所以，后来听到同志们说些话，感觉句句说到心坎里去了。人所有的问题，都是自己的问题。谁又曾经奈你何？

这个是教育的问题么？当然，是教育的问题。是扩大概念的教育问题。是母亲对于孩子情感的教育，是长辈对于晚辈人格的教育，社会对青年人责任感的教育，也是经历对经历者智慧的教育。

中国人倾向于认为教育是读书，没有进学堂就没有经受好的教育。当家长们把教不好孩子的责任赖给学校，把上不好学的责任归给孩子，把不能获得教育的责任归给社会——那些没有读好书的孩子，不光失去了受教育的机会，也失去了学习承担责任的机会。

为什么不学习学习自我教育呢？为什么不向自然去学习，去求索呢？为什么老是在人和人那点破事中出不来呢？整个的经验模式，整个的运作模式，都是和人斗和天斗的疲累和悲情。

可悲。