共和，在古汉语中，最早出之《史记-周本纪》：“厉王出奔，召周二相共同执政，号曰共和”。现代意义上的“共和”，应该是英文单词Republic翻译过来的。个人认为，这个翻译还是相当贴切。 public是公共的意思，re应该是表达“重复”意义的词根。所以，我们翻译成“共和”。

  以下，是我对“共和”的理解，可能和您的想法不一样，我只是说我自己的认识，不妥之处请指正。

  “共和”的本义是公共之义，所以，共和应该是属于“所有人”的共和。换句文雅一点的词，共和应该是没有阶级性的，是属于所有自然人的，只有这样的共和，才是真正的共和。读历史，会发现好像古罗马曾经有一个“共和国”，那个共和国是奴隶主的共和国，不是现代意义上的共和国。

   "共和"是普遍的，现在世界上多数国家都叫共和国，因此，共和是没有东方和西方之分的，无论黑人、白人、黄人都追求共和，是人类普遍适用的一个价值追求。

   “共和”追求的公共之义，是平等的公共。平等的涵义是：每个人都拥有相等的公共权利。 中国原来的选举法中规定，8个农民的选举权等于1个城镇市民的选举权，显然是不符合“共和”的平等之义的。

   “共和”追求的公共之义，是和平的公共。她保障每个人的权利，保障每个人和平的行驶自己的公共权力。真正的共和，应该是拒绝每个人暴力行驶公共权利的。

    附件：柏拉图的《The Republic》        

《The Republic》

电视剧《走向共和》孙中山演讲中对共和的描述：　　
　　　　
　　共和的观念，是平等、自由、博爱嘛。可民国六年来，我们看到的是什么？各级行政官员都视法律为粪土，民众，仍被奴役着。　
　　
　　……
　　
　　 ……
　　
　　我们有许多志士同仁，为了共和连生命都献出了，我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是：让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式，要让它成为我们实实在在的生活方式，让它成为我们牢不可破的信念。

    共和是普天之下民众的选择，是世界的潮流，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊它一定会实现共和的，我坚信这一点！ （以上文字

来自CSDN博客，全文出处：http://blog.csdn.net/liwei_cmg/archive/2007/03/19/1534224.aspx ）

   （学识在这方面比较浅薄，有些词不达意。暂且算做投石问路，以后再做进一步修改）

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