结构论是避开物质与精神属性的元素与关联的探讨；然而，在西方社会的经历，却发现是充满宗教及其类别的社会，回到中国参与创新型创业，又不得不思考工业的制造，从而，导致了精神论和机器论的探索。证明不了离体的灵魂，但能见人的精神意志，也就是人类社会的文化世界与行为活动的关系 - 这也是当今中国复兴传统文化的原因，也是维持社会成为社会的诚信或伦理基础。

爱因斯坦奇妙于人类能够理解宇宙，这个问题我在大学时代思考过，理由是人脑是宇宙进化到高级阶段的产物，以及人的繁殖可以导致相同的机体而可以交流。而后，人工智能和平行宇宙又引发重新思考，在不同年代出国和不同国家的华侨交流时，却惊讶发现文化和思维是出国前年代的文化与侨居所在国文化的汇合，导致了思维和文化的软件概念，却在图灵测试和人的创造力和理解力不同于形式语言和数理逻辑的符号和形式，发现到语言和数学的内涵和逻辑不同于外形的符号和文字，也就是技术的形态与发明的思路分属不同。

希腊神话到分析哲学，中国人伦哲学到实践技术，分别构成东西方的思维模式；然而，实证逻辑范式的科学却包含了数学的逻辑主义与经验主义的技术结合，并在20世纪发展到集合、关联和场论的系统思维，以及分析、解构与集成、综合的汇合，导致了实验与系统科学的方法整合，在生物科学体现为分子生物学和转基因技术转换到系统与合成生物学，在医药技术体现为传统医学的工程范式、实验医学的生物学范式到当代的工程科学 - 转化与工程医学的发展趋势。

-（2011年-2015年网络日记）-