很早之前，少不经事，却写了一篇 故意失败，以获取经验，但应是“廉价”的失败 

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现在回想，当时真是不知天高地厚。正应了纪晓岚那句话：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽。现在如再著述，仍然超不过古人的范围，又何必再多著述。”（原话出处暂未找到；纪晓岚一生之中，从不著书，只是编书）

《菜根谭》

天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。

橫逆困窮，是鍛煉豪傑的一副爐鎚，能受其鍛煉者，則身心交益，不能受其鍛煉者，則身心交損。

奇美集團創辦人 許文龍

跌倒了，不必急著站起來，四周找找看，有什麼可以撿的，再站起來。

原香港科技大学原校长 朱经武

就算是跌倒，也要抓回一把沙。（其母亲言）

孟子

人之有德、慧、術、智者，恒存乎疢疾，獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

史记

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋西伯拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子髕腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤。詩三百篇，大氐賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退論書策以舒其憤，思垂空文以自見。僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。僕誠已著此書，藏之名山，傳之其人通邑大都，則僕償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。

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