阳光明媚的时候，心也如阳光一般开朗起来。这些天心情似乎被雾霾给破坏的一塌糊涂，雾霾不散则内心总有那么一些阴影。学期末接近放假也渐渐接近年关了，没有了课程也没有了开会，不写书稿也不要写总结，但是却静下心思写了一个“学科发展的实施路径”之类的方案。然后要给骨干们开会，要给老师们宣讲。我一直在说，要有愿景，愿景可能就属于理想主义情怀吧。前些天看教育部“关于深化高校科技评价改革的意见”，虽是原则性的指导，但却是对中国高校10多年来发展谬误的一种反思，在某种意义上也是对中国高等教育回归正道的一种推动。

新阳霾雾散，大道入青天。

岁暮怜身影，孤怀不觉寒。

有时候会想，自己本质上是一个理想主义者。都已经过了知命之年，正在逐步走向淡泊之境，无欲无求又何苦还要残存那么一份执着呢？虽然世俗的名利似乎已经没有那么热衷了，但是内心总还残存着一份没有泯灭的追求，也许这多少是一种超功利的精神价值追求，也算是理想主义情怀吧。虽然我们所处的现实很不理想，就像雾霾不断来袭一样，偶然露出明朗的阳光，依旧让我们充满喜悦。我对老师们说：“我们要构建一种体系，通过学科的整体发展提升每个教师的价值感，这是我们作为一个大学教师的神圣使命、也是我们职业和人生的尊严所在。”所以方案最后我写了一段颇为感性的话：在规划实施中，我们要处理好目的与手段的关系。教育部提出“要推进科教结合提升人才培养质量的导向，建立导向明确、激励约束并重的分类评价标准和开放评价方法，营造潜心治学、追求真理的创新文化氛围。”对我们而言就是教师必须面向实际，科研必须要实践检验，而不是要所谓的SCI和各种课题检验。当前教育行政化导致的问题很多，在发展过程中会出现很多干扰甚至阻碍我们向目标迈进，诸如各种评价标准和考核制度等。我们要看准国家教育改革的方向，只要方向正确，领先一步就能够获得优势。

云白天青山似染，风平叶静水贴舷。

归帆总未如曾许，却鉴冰心日月悬。

人生是一个各种趣味和冲突并存的集合体。上月在“心里总有一个难以企及的范本”文章评论中，写过一段话："彼岸之所以是彼岸，就在于它只可向往而不可抵达。惟其如此，这才成就了一种崇高.""于是每当我们在世俗的劳碌中沉溺挣扎之际，常常不忘内心还有一些卓然超俗的神圣." 我曾就此在评论中回复西木居士雷栗：中国哲学精神和文化人格中有一种永恒的价值，就是“知其不可为而为之”。其实西方智者也是这样的，亚里士多德讲“人是罗格斯的动物”，在人的理性精神中包含着对纯粹物性的否定。所以好像是斯宾诺莎的学说中要很明确区分心（think）与物（thing）的关系。 我常常说：人生是一个过程，就个体而言无非是对这个过程的一种体验，所以我们要尽量使得这个过程快乐充实一些。要体验你就必须要做事，而要做事就必须关注目标而不能为过程所迷惑。如此一来把人生与事务相统一的最好方法，似乎就是把事务性目标当做一种过程体验，而体验之本身也就是终极的目标的观照。

湖山造化本悠闲，一叶一枝尽自然。

莫向浮华迷世界，识真原本在心间。

这么一来倒好，一切都是过程一切也都是目的，体验了过程也就是达到了目的。这么一来好像真的有点超然的感悟的意思，省去了那么多世俗的考虑也无需那么多的沉重。这就像我不懂画却总说伊人的画，色彩不够浓烈，说明对所要表达的对象缺少更激越的感情渲染。现在想来这也许是一种风格，表达一种淡淡的情怀难道不也是画意吗？突然想到诗人王维既诗极山水，而又画开南宗一途，南宗意在“渲淡”。这莫非也是一种诗意人生的默契？

沧海浮游天地远，人情世故两相亲。

风华洒落田园外，返璞方能归向真。

人生如画，人生如花。当我们把人生看做是一个过程，而工作无非是填充这个过程的内容时候，我们的终极目标和阶段目标已然形成了某种交汇。所有的工作无非是在点染生命之花，这就如同我在过了知命之年后，依然没有泯灭职业生涯中造就的教育理想，原来学科建设还有这么一种超越功利的道德价值，于是便也乐呵呵的自在而为了。