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唐诗·美军战争宣传与星云法师

已有 4139 次阅读 2010-10-20 11:13 |个人分类:营销传播|系统分类:人文社科

    马上就是朝鲜战争志愿军入朝60周年纪念日,所以写个跟这场战争有关的小故事。美国军队是很善于搞心理战的,而心理战的主要手段之一就是信息传播。我所在的传播学科一个很重要的学科奠基人,卡尔·霍夫兰(Carl Iver Hovland,1912~1961),就是二次大战期间在美国陆军从事战争宣传与说服研究的。战后他带着这些资料,又主持“传播与态度改变研究课题”,对传播与说服、说服能力与说服方法等进行深入研究,并出版一系传播学著作。
    话说朝鲜战争期间,美军向志愿军搞心理战的一个重要手法,就是用飞机发传单。但是这些传单基本上却没有起到什么效果。倒不是志愿军不吃心理战这一套,起不到效果的一个很重要原因,就是信息设计的不行。比如他曾经散发过一个图文并茂的传单,上面画着个很摩登的女人,穿着紧身旗袍曲线毕露,怀里抱着个白白胖胖的小孩子,传单上面的宣传文字用了一句唐诗:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。那意思原本是想表达,残酷的战争使可怜的官兵们灰飞烟灭,他们的白骨堆积在异域他乡,而他们远方的妻子还依然在梦中深情地呼唤着他们,盼望着有朝一日与他们相依相伴。不料这个传单发到志愿军阵地之后,战士们捡起来看来却哈哈大笑。显然在这里美军的诉求出现了问题。传播学的创始人威尔伯·施拉姆(Wilbur Schramm)说:“信息源能编码,信息传播终端能解码,只能是以各方所具有的经验为条件。”也就是说信息传播效果的实现,必须是双方经验领域共有的。美军显然在编码时候,忘记了志愿军的战士们大都是刚刚离开土地的农民,他们不仅不能理解那句唐诗,而且那个直观美艳的女人,在他们眼里不是资产阶级小姐,就是地主家的少奶奶。这是典型的传播中编码和解码不一致,当然也就无法引起同情和共鸣了。
    虽然没有起到效果,但是从文人的角度看,这句唐诗却很是不错。只不过这个写传单的美军书生,显然是一个“脱离中国革命实践”的书呆子,那么好一句唐诗竟然被他给白白糟蹋了。无独有偶,我想起某一年和星云大师一起早餐,我坐在大师的左手,一边徐徐的吃早餐,一边听大师用苏北口音说话。大师说了很多,我却只记得他说刚才在静思的时候,突然想起两句什么人的诗:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”我一下子竟然忘记了作者陈陶的名字,只是对大师说了一句“这是唐诗。”这首《陇西行》绝句全诗四句:“势扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”原本是写战争背景下的人情故事,守边将士英勇报国,战争场面慷慨悲壮,唐军誓扫匈奴奋不顾身,五千精锐战死沙场,而他们的妻子还在梦里思念着他们。星云大师在静坐时候,蓦然想到这两句诗,也许他想到的是人生的寂灭和永恒吧,我无法理解,但是相信这里面一定寓有更深的禅机,隐约可以感觉,却一时尚难领悟。但不论怎么说,这两个故事都可以反证这首唐诗的不朽和境界的超越。


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