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今日妄言道德经(三十四)名于大

已有 1887 次阅读 2020-1-30 23:10 |个人分类:哲学|系统分类:观点评述

今日妄言道德经(三十四)名于大

 

 

王谢

 

摘要:如何能名传千古?平常心做不平常之事。

 

 

 

 

 

 

① 道泛呵其可左右也

何为泛,《说文解字》指出:“泛,浮也。邶風曰。汎彼柏舟。亦汎其流。上汎謂汎汎、浮皃也。下汎當作泛、浮也。汎泛古同音、而字有區別如此。”

何为呵其,说到它。

何为可,可以。

何为左右,被错位的理解。

 

本句解释:很多的客观规律都是呈现于表面的,在很多时候,他看上去可以向左理解一点,也可以向右理解一点。

 

 

 

 

 

 

 

 

② 成功遂事而弗名有也。

何为成功遂事,大功告成,或做成了某事。

何为弗名没有被传颂,没有给予名分。

何为有也,存在。

 

本句解释:(有些人),有大功劳,或在某方面获取的大成功,但他的这些事情并没有被传颂开来。这种事情是有的。

 

 

 

 

 

 

 

 

③ 衣养万物而弗为主,则恒无欲也,可名于小。

何为衣养,提供衣服和食物,即保障温饱。

何为万物,万千有生命的事物。

何为弗为主,不作为其主人,支配其生命。

 

本句解释:为那些有生命的事物提供温饱,但不成为他们的主人去支配他们,且一直都是没有这种想法的人,则可以在较小范围内被人们传颂。

 

 

 

 

 

 

 

④ 万物归焉而弗为主,可名于大。

 

本句解释:让那些有生命的事物自然归心,但不成为他们的主人去支配他们,则可以在很大范围内被人们传颂。

 

 

 

 

 

 

 

 

⑤ 是以圣人之能成大也,以其不为大也,故能成大。

 

本句解释:并且,之所以圣人的事迹能在很大的范围内被传颂,是因为他们从来都不以为万物归焉而弗为主”这是一件很了不起的事情,这只是一件平常事而已。所以,最终才成就了圣人的事迹在很大范围内被传颂。




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