文/范洪义

<聊斋志异>中蒲松龄写了《司文郎》这篇文章，此文的大意是：
山西人王平子，到北京考举人, 租房住下。有一个余杭县来的考生也住在那里。余狂妄自大,目中无人。后来一位姓宋的青年来这里玩，与余杭生起了口角。几经比试，宋生的文采都略胜一筹。王平子尊宋生为师，拿出文章请宋生指点。余杭生的傲气也有所收敛了。有一天，余杭生把他的文章递给宋生，请他指点。宋生见文章已被人圈点过，便不经意地看了看。但在余杭生逼问下, 又能一字不漏的背出，令余杭生坐立不安。

考试后，宋生赞许王平子的文章，并拿给一个瞎和尚看。只见这和尚烧了文章，闻了一闻，便赞许这文章有造诣。说是用脾脏来品的，并且这文章可以考中。余杭生不相信，烧了某大家的著作，没想和尚真的品了出来，并说是用心来品的。当余杭生烧自己的文章时，和尚咳嗽不止，说：“莫再烧了，我勉强让胸膈把它承受了，再烧我便要作呕了！”余杭生很惭愧地走了。

可是发榜的结果是余杭生考上了，王平子却名落孙山。和尚说这只是命运不同，让余杭生把所有考官的文章拿来，看看谁是他的阅卷老师。当闻到第六篇时，和尚忽然对着墙拼命呕吐，屁响如雷。而此文的作者恰是余杭生的进学老师.

蒲松龄通过这篇文章，发出对科举制度的不满与抨击, 也为自己几十年都没考上举人叹息,怪命运不济。

我看此文却觉得蒲公在写科幻, 瞎子和尚能以嗅觉代替视觉, 这不是科幻又是什么呢? 大物理学家Wigner曾指出, 人之聪明可以发明望远镜和显微镜, 以提高视觉的远程度和精细度, 但人类至今造不出一个嗅觉灵敏的仪器其功能可超过狗. 而《司文郎》这篇文章中塑造的瞎子和尚其嗅觉不但能代替视觉，而且能识别文章的好坏, 这比狗的嗅觉又高出一筹. 所以, 我说此文也是一篇科幻作品呢。

希望人之触觉可代替视觉，于是就发明了盲人的书本。用嗅觉来代替视觉也许可以酝酿为一个课题去申报自然科学基金呢，因为人的五官是相通的。

值得指出，<聊斋志异>中充满了蒲公的想象力，但是能算得上科幻的作品寥寥无几，狐狸精和鬼怪的故事都不能作为科幻哦。

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按：这是范老师最新寄给我的文章，此文读来真是饶有风趣。