文/范洪义

常言道天人合一。有人将其注解为人与自然的相互和谐，即把"天"字解释为自然。其实，人也属于自然，人类的生生不息应与自然相互和谐。

我以为天人合一也可理解为人性与物性的和谐。“物性”是物理学范畴的，常用作“物理性质”的简称。

人性应适应物性。例如，唐太宗李世民了解水的物性，说出"水能载舟,亦能覆舟” ，他把百姓比作水，把君主比作船，水既能让船安稳地航行，也能将船推翻吞没，沉于水中，所以他施仁政，有贞观之治。

古人也把水、冰、汽（虹霓）三态的性质赋予人的秉性，如将“水性杨花”形容见异思迁的行为不端女子，把“玉洁冰清”描写坚贞自爱的女子。将“冰冻三尺非一日之寒”描写成功的人在于有恒心，将“气吞虹霓”形容人的气魄宏大。

又例如，认识到水位高有势能，飞流直下，就将人分两类，有甘愿随波逐流的，也有敢浪遏飞舟的。看到水有浮力，就拿“心浮气盛”来形容人性情浮躁，态度傲慢。

物性也能感动人性，古人曰：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春雨既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。”

又如，见到闪电，听到雷声，恶人怕被雷击，就想从善。见到太阳照亮群山，人就拿“阳煦山立”自喻，追求性格温和，品高行端。见月有阴晴圆缺，就拿来泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心态。

总之，人性是物性的绽放，人从小五官受物触动，则心有所感，自然而然，而不知其所以然也。如此说来，顺其自然的人应该是人性高尚的人吧。