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我不解为什么没人复原颖师琴曲
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我不解为什么没人复原颖师琴曲
我不懂音乐，甚至怀疑自己可能连一个音乐细胞都没有。但一首美妙乐曲的精彩演奏，其感染力也足以打动我这乐感木头也似的人。记得小时候，学龄前吧，在村边乘凉的一个夏夜，从更远的河岸边传来了二胡声。顿时，人们停止了聊天，孩子们的嬉闹也被大人低声劝止。渐渐地，感到除了那乐声，其他一切，包括我自身，都不存在。后来就觉得莫名其妙地想要哭，而且终于忍不住流出泪来。以后很长时间，我不明白这是怎么回事；那二胡声也能从记忆里唤起，但不能形容。后来长大了，书也读多了，才明白，当时我听到的是一首悲凉的曲子，用如泣如诉四字可准确形容。至于一个学龄前儿童，如何能被感染而引发如此强烈的情感共鸣，莫非与生活状况有关？
后来读到了描写音乐及乐器演奏的诗。最早的记得是中学时读的白乐天的《琵琶行》和李贺的《箜篌引》。一是当时理解力较低，二是缺乏相应的经历和感受，能形成印象的就只有以声喻声的“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”及“昆山玉碎凤凰叫”，真真可惜了那些以形喻声/以境显声及以感衬声的好句子，诸如“梦入神山教神妪，老龙跳波瘦蛟舞。”“空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁”“唯见江心秋月白”等等。
现在知道，描述音乐的好诗句实在太多太多，实写的，虚写的，托于物的，寓于情的，不胜枚举。典型的，如李颀的《听安万善吹筚篥歌》：“枯桑老柏寒飕飕，九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新……”《琴歌》：“月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣……一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山从此始”。《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 》：“董夫子，通神明， 深山窃听来妖精 。言迟更速皆应手， 将往复旋如有情。 空山百鸟散还合， 万里浮云阴且晴。 嘶酸雏雁失群夜， 断绝胡儿恋母声。 川为净其波， 鸟亦罢其鸣 。乌孙部落家乡远， 逻娑沙尘哀怨生。 幽音变调忽飘洒， 长风吹林雨堕瓦。迸泉飒飒飞木末， 野鹿呦呦走堂下 ”。牛殳《方响歌》：“铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。 高楼漏滴金壶水，碎电打著山寺钟。又似公卿入朝去， 环佩鸣玉长街路。忽然碎打入破声，石崇推倒珊瑚树”。柳中庸《听筝》：“抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态， 如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？ 何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。” 张祜《听简上人吹芦管》：“细芦僧管夜沉沉，越鸟巴猿寄恨吟。吹到耳边声尽处，一条丝断碧云心。” 郎士元听《邻家吹笙》：“风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。”等等，等等。读了这些诗句，真是赞叹不已！但仔细想想，令我赞叹的，给我震撼的，主要不是音乐而是诗。极惊奇于诗人比喻之生动，想象之奇特，手法之高超，技巧之精妙。而于音乐，虽也似有所感受，但总觉不甚真切，支离破碎，形不成完整的乐曲。当然，这主要怪自己本无音乐修养。
但是，韩退之的一首《听颖师弹琴》给我的感受却大不相同。兹完整转录如下
昵昵儿女语， 恩怨相尔汝。
划然变轩昂， 勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂， 天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群， 忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上， 失势一落千丈强。
嗟余有两耳， 未省听丝篁。
自闻颖师弹， 起坐在一旁。
推手遽止之， 湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能， 无以冰炭置我肠！
这首诗语言朴实，比喻也远不及前述例子中的奇特，但却极大地感染了我，让我欣赏到了一曲优美动听、跌宕起伏、层层变化的完整乐曲。开始，是在读诗，后来是在听琴。先听到爱使小性儿的可爱女子窃窃私语，不一会儿就又柔声嗔怨。忽然，雄壮的军乐四起，战士喊杀连天。干戈过后，夷歌处处，宛转悠扬，飘空不断，一如柳絮，宛若游丝。将断未断，高潮又起，百鸟喧啾，孤凤高亢。愈高愈攀，愈攀愈高，争寸夺分，达于极致。突然，一个滑音，一落到底，如岱峰坠谷，一落千丈，惊心动魄！哎呀！连这不懂音乐的人也受这琴声的强烈冲击，坐立不安，泪泗横流，摇头摆手，语不成声：颖师啊！我实在受不了啦，这不是一会儿用火、一会儿用冰来折磨我的心吗？读到“ 湿衣泪滂滂”时，我的确鼻子发酸，如果不控制情绪，也真会湿衣泪滂滂。整个过程，也真会一会儿炽烈似烤，一会儿寒冷欲缩，真个冰炭置肠。也许韩退之真的“未省听丝簧”，和我一样，是个乐盲，才会对音乐描述得让我有如此深切的感受。
颖师的琴曲在我脑海有完整清晰印象。可惜我不懂音乐，没乐理知识。但凡我稍有音乐知识，我一定能，也一定要根据韩诗把颖师琴曲复原出来。至今我不理解，为什么没人把颖师琴曲复原出来呢？
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