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重新阅读五四宣言

已有 8652 次阅读 2009-5-3 12:35 |个人分类:闲事太平|系统分类:观点评述| 五四, 五四运动, 五四宣言

提起五四运动,我们大家会说出N多的好处,和给我们社会带来的种种有益方面的好处。那么,时隔90年,又能给我留下什么那?如果说四五传播的精神,那么我们是不是很好的保持了那?

五四运动到底当时要做什么那?打开历史的原来面貌,下面是从网络找来的两种宣言。

《北京学界全体宣言》  

现在日本在万国和会要求并吞青岛,管理山东一切权利,就要成功了!他们的外交大胜利了,我们的外交大失败了!山东大势一去,就是破坏中国的领土!中国的领土破坏,中国就亡了!所以我们学界今天排队到各公使馆去要求各国出来维持公理,务望全国工商各界,一律起来设法开国民大会,外争主权,内除国贼,中国存亡,就在此一举了!今与全国同胞立两个信条道:
中国的土地可以征服而不可以断送!
中国的人民可以杀戮而不可以低头!
国亡了!同胞起来呀!

  (原载《每周评论》一九一九年五月十一日)

  注:本文是由北京大学的学生(罗家伦)拟定的宣言,由北京大学学生印刷,于一九一九年五月四日在天安门前集会时散发,故又称“当日大会传单”。
 

一九一九年五月四日天安门大会宣言

  呜呼国民!我最亲爱最敬佩有血性之同胞!我等含冤受辱,忍痛被垢于日本人之密约危条,以及朝夕祈祷之山东问题,青岛归还问题,今日已由五国共管,降而为中日直接交涉之提议矣。噩耗传来,天暗无色。夫和议正开,我等所希冀所庆祝者,岂不曰世界中有正义,有人道,有公理,归还青岛,取消中日密约,军事协定,以及其他不平等之条约,公理也。即正义也。背公理而逞强权,将我之土地,由五国共管,倚我于战败国,如德奥之列,非公理,非正义也。今又显然背弃山东问题,由我与日本直接交涉。夫日本虎狼也,既能以一纸空文,窃掠我二十一条之美利,则我与之交涉,简言之,是断送耳,是亡青岛耳。夫山东北扼燕晋,南控鄂宁,当京汉津浦两路之冲,实南北咽喉关键。山东亡,是中国亡矣。我同胞处此大地,有此山河,岂能目睹此强暴之欺凌我,压迫我,奴隶我,牛马我,而不作万死一生之呼救乎?法之于亚鲁撤劳连两州也,曰:“不得之,毋宁死。”意之于亚得利亚海峡之小地也,曰:“不得之,毋宁死,”朝鲜之谋独立也,曰:“不得之,毋宁死。”夫至于国家存亡,土地割裂,问题吃紧之时,而其民犹不能下一大决心,作最后之愤救者,则是二十世纪之贱种。无可语于人类者矣。我同胞有不忍于奴隶牛马之痛苦,亟欲奔救之者乎?则开国民大会,露天演说,通电坚持,为今日之要著。至有甘心卖国,肆意通奸者,则最后之对付,手枪炸弹是赖矣。危机一发,幸共图之!

http://baike.baidu.com/view/14478.htm

意义 

五四运动也是新文化运动的继续和发展。1915年陈独秀创办《青年杂志》,次年改称《新青年》,举起“民主”和“科学”两面旗帜,猛烈抨击封建主义旧文化,提倡新文化。随后,还提倡白话文代替文言文,并在“文学革命”的口号下,提倡新文学。1917年俄国十月社会主义革命的胜利,在中国人民中产生了巨大的影响。中国的先进分子开始用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具。1918年11月李大钊发表的《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文,代表了中国先进分子的新觉醒。新文化运动不仅为五四爱国运动作了思想准备,同时随着这次运动而更加深入发展,使社会主义思潮逐渐代替资产阶级思潮而成为运动的主流,并在思想上和干部上为中国共产党的建立作了准备。

  五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。中华人民共和国建立后,中央人民政府政国务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。 

  五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。中国工人阶级从此登上了政治舞台,拉开了中国新民主主义革命的序幕,显示了中华民族的进一步觉醒。

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以上的两个宣言应该是原版的吧,下面的意义则是后来人加上去的。那么就我的理解五四运动给我几个启示:

1  那个时代中国知识分子不缺爱国的热情的,传承了那种国家兴亡匹夫有责的决心,那个时代的知识分子才是民族脊梁,对领土的诉求超过以后的任何一代。

2  中国知识分子还有些奢望,奢望得到所谓的公理的保护,这还是对世界是正义的一种迷离的希望。

3   五四运动的核心问题是对即将被占的领土的诉求,或者要保护领土不被侵占的要求,这是是激发这个运动的起源,但是这个核心的问题,却被后来的一代一代知识分子所遗忘了。在和占领中国多年的日本谈和平,就是一个例证。

4  就宣言本身来说,没有反封建的成分。

那么后代的知识分子宣扬了多少引申出来的精神那?而不是真的要宣扬这几种表面看出来的问题那?上面三个问题,很难说现在就是在宣扬五四运动的精神了!

1 爱国的热情还有些,但是对领土的诉求已经更加理性了,可以革除争议,共同开发或者合作开发,伟大的提议,当时的北京政府就没有这个天才的想法。

2  求助公理的事情还是知识分子热衷的,从人性的角度看待问题,从民主角度看待问题,从人类角度看待问题,TMD,怎么没有从百姓角度看待问题那,给百姓话语权,给百姓受教育的权利,真正还权于民那,怎么就不从国家角度,寸土必争那;还要从国际法的角度,从海洋法的角度,是我们一直坚持的,哎呀,等我百年之后,中国的人还要去找什么法律去和事实占领钓鱼岛的日本人去争吧!

3 同上,对领土的诉求还是一代不如一代了。日本人在中国多少年了,1931年以前就在了,1937年后就更多了,我们是什么时候宣战的那?就当今的知识分子,即使我们知道那些原属中国领土拿不回来了,可是又有多少去争取的声音那?和俄国的友好条约,也是利用领土换来了和平边境,也是在知识分子的歌功颂德中赞扬了。

以上纯属胡言乱语,那么就书本上概括的五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

这四个方面,你能告诉我们那个方面做得更好那?

 



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