假如是诗人，愿以写抒情诗来纪念诗人屈原；可惜，不是。

那就，从屈原《天问》的科学含量说起吧。

在《中国国家天文》的创刊号中，李政道先生的《中国古代的物理与天文》中

引用了《天问》中的以下句子：

九天之际，安放按属？

隅隅多有，谁知其数？

......

东西南北，其修孰多？

南北顺椭，其衍几何？

《天问》的确包含了若干天文学科的基本问题，但不是科学著作，而是抒情诗。

假如以《天问》为依据，进行所谓的考据，得出的结论多半是荒谬的。

近年来红极一时的易中天、刘心武等人，其实就是这么干的。他们以文学作品为依据

进行所谓的科学研究，那些结论怎么能可信呢！文学作品的确想象力丰富，科学也需要想象力，

但是，他们还是有区别的。

按照易、刘的做法，自然可以由《西游记》、《水浒传》考证唐宋历史事件了。他们

这样哗众取宠，在颇具感染力的讲演中，迷惑了一大批人；可是只要冷静地思考了，就

不难发现，出了大名的易教授之类人物，也做了违反科学原则的事情。不能因为他们上

了百家讲坛就对他们一味吹捧。其实，真正的高人可能就在台下呢，人家愿意保持沉默。

那也是一种自由，一种在台下看戏的自由，以欣赏或者批判的眼光看人表演的自由。

《天问》的确是杰出的文学作品，今人能有此上好佳之作者凤毛麟角。

假如屈原还有《地问》100多个问题，那就......

(感兴趣的读者可以搜索郭沫若先生的《天问》现代汉语译文)

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