《杨兰春传》（杨兰纯，许欣，张夫力.北京：大众文艺出版社，2003.）的插页之一如下图。

        登封没有撤县设市的时候 ，我去过两回这个县。一次是实习，另一次是陪着哥哥游览少林寺。当时，已经看过豫剧《朝阳沟》，但不知道它就诞生于登封。军校毕业后，认识了一个登封战友，模糊中听他说朝阳沟就在他们县。后来，从网上看到，河北、河南都有朝阳沟。很想搞清楚，到底是咋回事。买到了杨兰纯的传记后，才算明白了。杨兰春的出生地和创作《朝阳沟》的村庄，原名不是朝阳沟。登封的朝阳沟，是后来改的名字。这好像著名的《沙家浜》也促生了（常熟））沙家浜的出现一样。艺术作品中的地名，成了现实中的地名。这样的例子或许还有。如果在登封实习时我知道了曹村那个地方，也许距离实习地（**沟）不太远，没准会去看看的。好比另一个著名的村庄一样（北京市房山区的霞云岭村，诞生红歌的地方，我去住过，感受过当地的风景和民风）。

    《朝阳沟》虽然是六十多年前的作品，难免打上了那个 时代的烙印，可是它的乡土气息、它的生活气息，仍然让观众感到亲切。由于在唱词和曲调中都吸取了民间文学艺术的养分，使得它更切近生活，更耐看，更经得起时间的考验。一些经典唱段，经常出现在各种文艺联欢会中。我不知道曾经听过多少遍的《朝阳沟》。这得益于一位河南籍的司机。他的录音机循环播放，让我在无意中熟悉 了它的唱段。

      毋庸讳言，作者对于生活基地的熟悉往往不亚于对出生地的熟悉。因为作者可能十几岁就离开了家乡，回去常驻的机会反而不多了。常驻的生活基地，成为创作素材的重要来源，这倒显得合情合理了。生活基地曹村的顺口溜，结果作者的加工，进入了唱词。比如 银环下山时的“走一步退两步不如不走，千层山遮不住我满面羞......”

      我也曾经有类似的感觉，可以从生活基地的“宝库”中 取用多次素材，写出多篇文章，虽然都是平庸的，也需要感谢生活基地的馈赠。

      作者的出生地，给了他生命的基因和文艺细胞；作者的生活基地，在某种因素的激发下，促生出文艺作品。实际上，出生地和生活基地是作者的两种根据地，对于作品的诞生都是有只要影响的。因而，如果后来人为了纪念作者或者作品，把它的出生地或者生活基地改成作品中的地名，都是可以接受的。正如杨兰春为他的出生地题写的对联一样：人勤人诚人奋进，好山好水好地方。优秀的人与美丽的山水结合起来，当然可以出现好的作品。这样的事情，肯定还会发生的。