历史辩证法：孔老二和孔子吵架

孔子，至圣先师孔圣人。春秋时代人，编纂了《春秋》。

孔子是中国伟大的历史人物！

 

孔老二是谁呢？

如果把“孔老二”理解为孔子，那就完全上了江青（“四人帮”的帮主）的当了。

在北方（华北地区），“老二”是双关语。

如果排行为第二，可以被称为老二，这是称呼人呢。

男人们也把自己的命根子称呼为老二，这在北方是很流行的。

现在女人们互相对骂，也用老二，老二就是二奶。

由此可见，社会发展到今天，

“老二”一词已经不是一语双关，而是一语三关了。

江青一语双关，骂孔子是孔老二。

孔子是至圣先师，骂人肯定比江青水平高，既文雅又先进，可以供人类使用几千年而不衰。

如果孔子能活过来的话，至圣先师和江青的对骂应该是这样的：

江青：孔丘，你是孔老二。

孔子：江青同志啊，你不是老二，胜似老二。

江青：我承认我难养，别的女子也难养吗？

孔子：我那句话中的女子特指老二。

群众：哇，原来如此，

现在的女子（二奶）是不好养，

惹得很多官员出事！

江青：孔老，我搞批林批孔并非是和您过不去，

      请您多包涵！

孔子：请给“孔老二”赋予时代特征，

支持继续使用，

我不会反对！

群众：哇，至圣先师，就是至圣先师；

      至圣先师，还是至圣先师！

由此可见，不能把“孔老二”理解为孔子，孔老二是一个代名词。

“老二”，应该是指一帮人，可以是男人，也可以是女人，专门以现代商业方式经营古典文字（文化），以达到经济和政治目的；

给“老二”加个“孔”，就成为“孔老二”，既表示有文化特征，又表示有孔方兄的本质。

因此，孔老二是现代商业时尚文化男人和女人的代名词。

 

参考阅读：

批林批孔批“周公”

“批林”也罢，“批孔”也罢，“批林”跟“批孔”联系起来也罢，反正孔子已经死去那么多年，林彪也已葬身异国。

江青为什么拿出那么大的劲头，批判早已不在这个世界上的孔子和林彪？

王洪文的话，泄露了江青的“天机”：

“批林批孔运动是第二次文化大革命，第十一次路线斗争开始了！”

那势头，真的有点像发动“第二次文化大革命”。那么，“第十一次路线斗争”要斗谁呢？

只要细细琢磨“江青写作组”抛出的“大块文章”，字里行间，已经点明了！

1974年1月4日，《人民日报》所载“唐晓文”的《孔子杀少正卯说明了什么》一文中，特意指出：“孔丘担任了鲁国管理司法、刑狱的司冠，并代行宰相职务。”他把孔子写作“宰相儒”。

当年，江青们在批《海瑞罢官》时，说吴晗“借古讽今”。如今，江青们倒真的在玩弄借古讽今！

“宰相儒”指谁？不就是影射周恩来！国务院总理，据云“相当”于“宰相”！江青们玩弄的政治把戏，就是“批林批孔批‘周公’”！

发表在1974年第四期《红旗》杂志上、署名“北京大学、清华大学大批判组”的《孔丘其人》一文中，有一段对孔子的“形象化”描写：“七十一岁，重病在床”，“还拼命挣扎着爬起来摇摇晃晃地去朝见鲁君”，这不是明显地影射周恩来！

文章咒骂孔子是“开历史倒车的复辟狂”、“虚伪狡猾的政治骗子”、“凶狠残暴的大恶霸”、“不学无术的寄生虫”、“到处碰壁的丧家狗”，其实是影射周恩来。

《“四人帮”兴亡》作者：叶永烈

    唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。这是一整句话，不能分开看的。

杨子彬说女子为特称非全称

从文字看，这句话，按照逻辑分析，“唯”如果是副词，作“独、只、仅仅”讲，这是历来普遍的用法。杨伯俊先生的《论语译注》就是这样译的。意思是：只有“女子与小人”难养。但只有“女子与小人”难养，并非所有“女子与小人”都难养。则这句话是特称而非全称的命题。前句是论断，后句是论据：“近之则不孙，远之则怨”是“女人与小人”难养的理由和表现，也是孔子所言“女子与小人”的界说：并非所有的女子与小人都难养，只是“近之则不孙，远之则怨”的“女子与小人”难养。孔子所说的“女子”，并不等同于妇女，“女子”这些词，只是妇女中“近之则不孙，远之则怨”者。同样，“小人”也不是男人中的体力劳动者，而只是男人中的“近之则不孙，远之则怨”者。

 

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