宋词中的混沌

   宋词与唐诗并称双绝，各代表一代文学之盛。除一些道士所填之文学价值不高的词外，宋词中出现“混沌”或“浑沌”都很少。或许是因为宋词是当时流行非正规的文体，而“混沌”这个词似不够通俗。在后面将看到，相对更正式的宋诗中“混沌”出现的就多一些。

   刘克庄“念奴娇·和诚斋休致韵”中的第三首用庄子“浑沌之死”的故事：

   戏衫抛了下棚去，谁笑郭郎长袖？

   小小草庵无宝贝，何必神呵鬼守。

   黄奶篝灯，青奴拂榻，莫要他桃柳。

   客来问字，此翁高卧摇首。

   仿佛曾子当年，商歌满屋，衣不完衿肘。

   混沌若教休凿窍，巧历安知其寿。

   文叔故人，仲华几个，输与羊裘叟。

   浮生如寄，切身之物惟酒。

下阕第二联，前一句典出《庄子·应帝王》，后一句典出《庄子·齐物论》。意思是假如南海、北海二帝不为混沌凿窍，精于计算的人也不能知道中央之帝的寿命。刘克庄有多首诗中也出现了“混沌”一词，包括“古意二十韵”、“关仝骤雨图”、“释老六言十首(之六)”和“杂咏一百首·童乌”。刘克庄是南宋诗人、词人和诗论家。词作豪迈慷慨，纵横倜傥。

   庄子“浑沌之死”的典故也被词人李曾伯在“减字木兰花·丙午和朱希真韵”的第二首所用：

   如何则可。我亦不知其谓我。

   隐几焚香。对酒一壶书一床。

   知仁观过。浑沌翻怜谁凿破。

   寄傲南窗。堪羡渊明滋味长。

为押韵把典出《论语·里仁》的“观过知仁”改为“知仁观过”。全词表达了作者羡慕陶渊明那样顺其自然的恬静生活。