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两汉历法的数理结构
热度 1 李轻舟 2020-1-12 00:45
两汉历法的数理结构 李轻舟 惟天聪明,惟圣时宪。 ——《古文尚书·说命》 中国 的传统历法是一套比较完备的时宪体系(或偏重时间表象的宇宙体系)。不同历史时期的自然哲学或形上学宇宙观(中文语境中的“天地观”)结合历数正闰(岁时节候)、晷影漏刻、日月交食、五星运行 ...
个人分类: 六经注我|14210 次阅读|5 个评论 热度 1
知其不二,尔听斯聪 ——读《惊艳一击:数理史上的绝妙证明》
热度 8 李轻舟 2019-9-19 12:30
知其不二,尔听斯聪 ——读《惊艳一击:数理史上的绝妙证明》 李轻舟 形上谓道兮,形下谓器。礼主别异兮,乐主和同。知其不二兮,尓听斯聪。 ——马一浮《大不自多》 大约两千五百年前,曾用脚步丈量过希腊人所知世界的毕达哥拉斯来到意大利南部的克罗托内开宗立派,倡 ...
个人分类: 六经注我|14978 次阅读|15 个评论 热度 8
述而不作·三段拉丁文摘译
热度 6 李轻舟 2016-9-23 15:48
述而不作·三段拉丁 文摘译 江湖多事,闭门读书。近者,集中查阅了一些古典,有些 non-localized induction, 不足为外人道也,摘译三段,自 娱自乐。 其一,“康师傅 ”( Immanuel Kant )总结“启蒙” Saper ...
个人分类: 六经注我|6515 次阅读|11 个评论 热度 6
述而不作:康熙与“科学素质”......
热度 10 李轻舟 2016-4-30 23:17
述而不作:康熙与“科学素质”...... 圣祖仁皇帝依古法遍试之,皆不验。 夫天不变, 道亦不变,所以天地之道,贞观者也,未有验于古 而不验于今者。 殆昔之人主忽视律数一事,而以付 之有司,未尝亲加试验。史亦仍其旧文以相传,而 不知其误也。 如或偶有一验,知非古今之 ...
个人分类: 六经注我|5270 次阅读|23 个评论 热度 10
铅字背后的惶恐:收到《天文观测完全手册》之后
热度 16 李轻舟 2015-3-14 18:40
铅字背后的惶恐:收到《天文观测完全手册》之后 申明 :这篇博文既不是前言或自序,也不是后记或题跋,最有可能是一篇广告( 内容简介和目录附于文末 )...... 今天是“π日”,也是爱因斯坦的诞辰。天气阴,至少现在还是阴...... 甲午岁末,我与友人刘睿哲合作编著的科普书 ...
个人分类: 六经注我|6443 次阅读|60 个评论 热度 16
钱锺书的《围城》
热度 20 李轻舟 2014-9-11 22:28
钱锺书的《围城》 我这思路又开始“辐射”了...... 辐射还是“链式”的:悼念了汤一介先生,就想到了乐黛云先生——愿乐先生节哀;想到了乐先生就“类比”到了杨绛先生,自然就“滑移”到钱锺书(或钱衷书)老先生那里去了..... 一、“ 卖弄 ” 钱 ...
个人分类: 六经注我|13964 次阅读|54 个评论 热度 20
哲学家,你怎么看?——洪谦《现代物理学中的因果性问题》笔记
热度 11 李轻舟 2014-8-25 22:44
哲学家,你怎么看? ——洪谦《现代物理学中的因果性问题》笔记 从 分析哲学“叛逃”到实用主义的理查德·罗蒂——可以称之为“罗蒂的实用主义转向”,为20世纪哲学史构建出了“语言学转向”( the Linguistic Turn )的独特视角。上个世纪六十年代末以来,“语言学转向”作为 ...
个人分类: 六经注我|8246 次阅读|31 个评论 热度 11
作为“钙片”的逻辑与作为“骨头汤”的逻辑
热度 6 李轻舟 2014-7-28 12:36
作为“钙片”的逻辑与作为“骨头汤”的逻辑 今天接着讲故事(段子)。 要说讲故事的传统,一个来自庄老师: 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也 。——《庄子·外篇·秋水》   ...
个人分类: 六经注我|3634 次阅读|13 个评论 热度 6

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