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置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能
热度 3 2021-6-5 15:21
收稿日期: 2020-08-10 作者简介: 吕乃基( 1945- ),男,上海市人,教授,研究内容:科技与社会的关系,知识论,全球化。 摘 要: 世界1必然突破自己的“界”,由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径,其一跟随由世界1生成世界2的脚步,行将突破;其二,以某种方式延续发散-收敛- ...
个人分类: 科技|8157 次阅读|10 个评论 热度 3
个性与“群性”,中国在“谱系”上的地位
热度 3 吕乃基 2012-12-26 09:33
吕乃基 近日读到这样的文字: 个性是创造的源头,群性是合作的源头。奈特指出,一个群体最终能够达到何种文明水平,端赖于这群体里的人民在多大程度上能够包容他们之间的个性差异并仍可维系他们之间的合作。自由也如此,虽然是个体诉求,却要求社会整体的宽容。 汪丁丁 近日由略微 ...
个人分类: 人文|3733 次阅读|12 个评论 热度 3
非洲与世界,远古与未来
热度 4 吕乃基 2012-11-14 08:50
吕乃基 自从人类的祖先走出东非,走向世界,至今已有数十万年,衍生出当今世界形形色色的民族,多姿多彩的文化。 今日之人类,虽常追根溯源,却往往只是半途而废,追及雅利安人、龙的传人,等等,止于“黄皮肤、黑头发”,为何不进而上溯到共同的祖先而消弭纷争? 在人类的祖先走 ...
个人分类: 人文|3894 次阅读|22 个评论 热度 4
推荐朱大可《流氓的盛宴》
热度 6 吕乃基 2012-10-8 08:00
吕乃基 多年前就知道朱大可,并领略他奇特的文风,以及由此对寻常事物所描述出来的不寻常的风景。(照射中国的光线——都市照明体系的历史解读,等)近日偶遇他的《流氓的盛宴》( 朱大可 , 流氓的盛宴—— 当代中国的流氓叙事,新星出版社 2006-11 )。书中,“朱体”的应用更为得心应手,而对 ...
个人分类: 人文|8167 次阅读|13 个评论 热度 6
传统文化播下的“龙种”,之二——兵不厌诈(1)
热度 4 吕乃基 2011-11-13 09:01
吕乃基 传统文化播下的龙种之二是规则意识缺失,其极端是“兵不厌诈”。平心而论,在你死我活的战争中,兵不厌诈,古今中外,概莫能外。然而,若是把兵不厌诈用到日常生活中,用到并非你死我活的人际往来中,就会使正常的社会活动无所适从而陷于无序混乱之中,或者极大的增加社会运行的成本。如果说对于性本恶 ...
个人分类: 人文|3445 次阅读|8 个评论 热度 4
现实中的大师和传说中的大师
热度 7 吕乃基 2011-9-3 16:14
吕乃基 罗素 (1872 — 1970) 是英国哲学家,一生成就甚多。维特根斯坦 (1889 - 1951) 是奥地利人,后入英国籍,是罗素在剑桥大学的学生。他先受罗素哲学的影响,后来罗素又受他的影响。 1916 年罗素与友人信里说到他“遭到维特根斯坦最猛烈的批评”,这 ...
个人分类: 人文|3746 次阅读|13 个评论 热度 7

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