置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能

热度 3 2021-6-5 15:21

收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...

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自然辩证法的焦虑与自信

热度 22 吕乃基 2014-4-5 08:57

自然辩证法的焦虑与自信 吕乃基 “自然辩证法的焦虑与自信”，意为自然辩证法从业者对自己所从事之“业”的焦虑与自信。需要说明的是，此处说的“焦虑”并非主流；自信，则有待确立。 一、自然辩证法的焦虑 在刚结束的2014年中国自然辩证法研究会年会上，一些理事和代表表达了对于所从事 ...

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三、道，德，与马克思的“两条道路”

热度 1 吕乃基 2014-3-26 06:28

三、道，德，与马克思的“两条道路” 虚无无形谓之道，化育万物谓之德。以无为之谓道，舍之之谓德。 《道德经》分为上下两册，共 81 章，前 37 章为上篇道经，第 38 章以下属德经。拿中国的“体用说”来理解，就是道是德之 “ 体 ” ，德是道之 “ 用 ” 。上篇《道经》言宇宙本根，含天地变 ...

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道与“知识就是权力”

热度 11 吕乃基 2014-3-24 08:48

吕乃基 很荣幸，博主“道与世界3”的第一篇上载后换来近500点击和16条评论，尤其是评论数大大超过预期。博主深受鼓舞，遂上载第二篇。 二、道与“知识就是权力” ……尽行之而天下服；殊无取焉，则民反其身，不免于贼。 与这句话意义相近同时更为人所熟知的是“ 得道多助失道寡助 ”。如果联系学术 ...

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道与世界3

热度 14 吕乃基 2014-3-22 08:24

吕乃基 由于种种原因，笔者一直对于当代中国语境下的“道德”敬而远之，更是对浸染了浓烈官方色彩的伦理学不以为然。由于这种“拒绝”心态作祟，实际上对传统文化中的道德或者道与德几乎一无所知。日前，不期然在东南大学许建良教授的精品课程《中国伦理思想史》上，听闻古人关于道与德的论述。“原生态”的道与德， ...

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消息两则

吕乃基 2014-3-3 09:44

吕乃基 消息 1. 博主 3 月 29 日与 30 日上午在京参加中国自然辩证法研究会年会，期间或作以下发言： 其一： 大数据与认识论（ 28 日下午，北科大。时间地点待定） 一、 主体与对象 1. 大数据认识论主体的分化与社会化 2. 大数 ...

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一阶、二阶……

吕乃基 2014-1-26 17:04

吕乃基 求导和微分有一阶、二阶乃至更高阶，知识也是。 科学家直接从自然界获取知识，哲学家予以评述，横挑鼻子竖挑眼：本体论、认识论、方法论、价值观、历史观，云云，得出二阶知识，并且据说高于一阶知识。 对弈正在紧张进行，旁观者发现漏洞或妙手，苦不能言。 澳网女单决赛如火如荼，解说者指出李娜某 ...

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《吕乃基科技哲学精华十讲》自序

热度 16 吕乃基 2013-12-14 09:10

1968 年参加工作，69年开始教师生涯，81年登上高校讲台，2012年秋退休，从教43年，其中高校31年。43年，或31年，带着巨大的惯性，在2012年戛然而止，让我在退休后欲罢不能。这又有点类似当前中国的产能过剩。本来作为世界工厂，多年来在全球产业链中谋得一席之地，金融危机，一夜之间，全球产业链瓦解，强 ...

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当代中国的产业生态 ——技术理性的视角（二）

热度 4 吕乃基 2013-10-11 08:58

吕乃基 二、博弈：技术理性的要义 技术理性主要涉及到三大博弈：人与自然界博弈、与他人（主要是竞争者和消费者）博弈，以及与自身博弈。 1. 人与自然博弈 技术理性开门见山的要义即有效和可控。生产方在生产中面对自然界需要有效和可控，消费者在使用商品时同样要求有效与可控。有效与可控，就涉及人 ...

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当代中国的产业生态 ——技术理性的视角（一）

热度 5 吕乃基 2013-10-8 08:04

吕乃基 学术界提出“技术理性”至今已有一百多年。自西方社会逐步进入后现代之时，各路后现代思潮即纷纷经由批判技术理性来阐述自己的立场。随着改革开放，各种学术思潮一起涌入中国，技术理性甫一引入便成为学界批判的对象。本文无意陷入关于技术理性的褒贬之争，而是要阐明一点，技术理性是特定语境，也就是18、19 ...

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