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技术“遮蔽”了什么?
吕乃基 2015-4-15 22:12
吕乃基 摘要: 技术因被选择与否而遮蔽。然而人类不会因此而放弃技术和选择,因为自由就体现在选择的过程中,影响所有人选择的共同和持久的因素是技术。技术“遮蔽”普遍与必然,为个性与偶然(创造)去蔽;遮蔽科学,为文化的繁荣去蔽;遮蔽历史决定论,为目的和价值观对行为的引导去蔽。远古,主体因沉浸而被历 ...
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知识的同化与异化
热度 13 吕乃基 2015-4-12 16:17
吕乃基 一切有机体的反应,都有一个同化过程,用符号表示如下: (T+I)→AT+E(T是一个结构,I是吸收进去的能量,E是排除的物质或能量,A是大于1的系数) 如果以同化和异化的机制来考察知识,会怎么样呢? 什么是知识的同化和异化? 知识的同化,就是个体接受外来的知识,与原有的知识之间发生相互整合 ...
个人分类: 简介及学术方向|13807 次阅读|31 个评论 热度 13
吕乃基2015-3-28/29南京讲课内容
热度 3 吕乃基 2015-3-23 16:02
一、 历史与逻辑:西方的发展路径与社会结构(28日上午) 1. 由传统经现代到后现代(历史) 2. 科学和技术的发展规律 3. 社会结构及其演变(逻辑) 4. 两种文化边界的推移:人的生成 二、 全球化与知 ...
个人分类: 简介及学术方向|2178 次阅读|9 个评论 热度 3
大数据与认识论
吕乃基 2015-3-6 08:15
吕乃基 摘要 :大数据认识论的主体高度分化并社会化,对象是世界2在世界3的映射,技术手段会极大影响主体与对象的关系。大数据认识论一步达到传统认识论第一条道路的终点,引发“知其然而不知其所以然”之争。认识结果具有多样性和多重评价,并反作用于世界2。大数据认识论既是认识论,又是产业和实践论。大数据认 ...
个人分类: 简介及学术方向|4038 次阅读|没有评论
时间图景——《互联网时代》观后5
热度 2 吕乃基 2015-1-27 07:37
吕乃基 博主已经上传了 中国特色的“ 隐私”—— 《互联网时代》观后1 和 重赏之下“唯”有勇夫——《互联网时代》观后2 , 向虚拟世界移民—— 《互联网时代》观后3 , 《删除:大数据取舍之道》—— 《互联网时代》观后4 。至今看来是惨淡经营,第一篇的小红花或许是编辑mm看走眼,如今评论也剃了 ...
个人分类: 简介及学术方向|2879 次阅读|4 个评论 热度 2
《删除:大数据取舍之道》——《互联网时代》观后4
吕乃基 2015-1-22 06:43
吕乃基 博主已经上传了 中国特色的“ 隐私”—— 《互联网时代》观后1 和 重赏之下“唯”有勇夫——《互联网时代》观后2 , 向虚拟世界移民—— 《互联网时代》观后3 ,本文是第四篇。 无法抹掉的过去。主,还会不会宽恕?好不了的疮疤,忘不了的疼。这是博主在“第一 ...
个人分类: 简介及学术方向|2816 次阅读|没有评论
不“知其所以然”之三——“后知其然”
热度 1 吕乃基 2015-1-19 08:20
吕乃基 本文是博主“不‘知其所以然’”的第三部分。前两部分分别是: 不 “ 知其所以然 ”1 2014-08-11 不 “ 知其所以然 ” 之二 三、 “后知其然” 当下的“知其然”与远古到古代的原始思维(列维-布留尔)或野性思维(列维-斯特劳斯)有相通之处,同样没有现象与本质之分,等等,然而 ...
个人分类: 简介及学术方向|4458 次阅读|2 个评论 热度 1
向虚拟世界移民——《互联网时代》观后3
热度 5 吕乃基 2015-1-4 07:16
吕乃基 博主已经上传了 中国特色的“ 隐私”—— 《互联网时代》观后1 和 重赏之下“唯”有勇夫——《互联网时代》观后2 ,本文是第三篇。 移民,在当今世界大规模发生。人们离开温暖的家,毅然决然背井离乡,前往异国他乡,总有其原因。一般而言,大多数情况的移民发生在由落后 ...
个人分类: 简介及学术方向|4747 次阅读|10 个评论 热度 5
桌面
热度 3 吕乃基 2014-12-26 08:32
吕乃基 桌子,几乎与人类的历史一样古老,在现代社会,无论是吃饭还是办公也都必不可少。在漫长的岁月里,桌子通常用木头做成,端坐在桌子周围的人看到的是众人的上半身,被桌面挡住的腰以下的部位是看不见的。人们对于如此之景观习以为常,也没什么可多说的。然而近日在亲戚家做客,用的是一张玻璃桌面的桌子。众人 ...
个人分类: 简介及学术方向|2735 次阅读|6 个评论 热度 3
两种文化边界的推移4
热度 7 吕乃基 2014-12-18 08:52
吕乃基 第四部分可以说是全文的结束语,同时也是对于所论述主题——两种文化边界的推移——的进一步提升。 四、人的生成 上述种种归结到一句话,就是人的生成。 “在科学上是最初的东西,也一定是历史上最初的东西”(黑格尔)。长期以来,这句话被理解为体现了黑格尔的绝对精神和唯心主义,殊不知,若 ...
个人分类: 简介及学术方向|3418 次阅读|18 个评论 热度 7

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