置顶 · 再论大历史观视野下的人工智能

热度 3 2021-6-5 15:21

收稿日期： 2020-08-10 作者简介： 吕乃基（ 1945- ），男，上海市人，教授，研究内容：科技与社会的关系，知识论，全球化。 摘 要： 世界1必然突破自己的“界”，由螺旋式演化和发散-收敛生成新的自然界。世界3的演化路径，其一跟随由世界1生成世界2的脚步，行将突破；其二，以某种方式延续发散-收敛- ...

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论“特色”与“普适”争论的实质 二、现代化与现代性

热度 2 吕乃基 2015-9-14 08:29

吕乃基 马克思的“两条道路”不仅适用于对个别对象，而且适用于广泛的领域。由马克思的“两条道路”可以进一步理解人类社会由传统经现代到后现代的发展道路。人对自身的认识过程伴随着人的实践过程。 言必称希腊。始于希腊罗马的古典文明在度过黑暗的中世纪后，经历文艺复兴、宗教改革，迎来了关键的近代科学革 ...

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论“特色”与“普适”争论的实质 一、马克思的“两条道路”

热度 3 吕乃基 2015-9-11 08:57

吕乃基 马克思的“两条道路”是博主数十年科研生涯核心的学术资源。看似枯燥乏味，实则内涵深刻，其辐射面深且广。网友若是耐心品味，必有所获。 马克思在《政治经济学批判》中对其政治经济学的研究过程作了总结，提出关于认识过程的著名的“两条道路”的观点 。“如果我从人口着手,那么这就是一个混沌的关于整 ...

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论“特色”与“普适”争论的实质——基于马克思“两条道路”的视

热度 4 吕乃基 2015-9-8 10:12

吕乃基 摘要： 具有普适意义的是作为抽象理论的普适价值，而不是实际发生的相应的道路。“特色”，既是作为实践过程的中国的发展路径，也是在这一道路上形成的社会主义核心价值观。“普适”与“特色”不是争论的双方。脱离各国特色的普适价值没有了生命，失去自身存在的意义和发展的源泉；抽离普适价值的特色失去了 ...

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政府、资本、社会与中国改革开放的四个阶段

热度 9 吕乃基 2015-7-28 18:08

吕乃基 博主长期关注中国社会转型： 内生之路与外生之路（七小结 3 暨总结）：外生之路的悖论 —— 权力缩小？ http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=300554 内生之路与外生之路（七小结 2 ）：外生之路的悖论 —— 父母官？ http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=2991 ...

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四、科学技术的原罪和人性的演变

热度 9 吕乃基 2015-7-9 08:32

吕乃基 随着科学技术和社会的发展，科学技术的原罪和人性也发生了某些演变。 科学正在一定程度上克服自身的原罪。其一，科学本身的发展。生命科学注重把生命作为一个整体，每一个个体都处于各自独特的语境之中。在时间上，对象因“涌现”而“与时俱进”。学术界据此提出所谓“地方性科学”，看来还要有“阶段性科学” ...

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三、科学技术“原罪”背后的人性

热度 7 吕乃基 2015-7-3 13:57

吕乃基 本文的前两部分上载之后引来众多质疑，博主请各位留意后续部分。罪不在科学技术，而在人与自然之间特定的博弈方式，从根本上说，在于科学技术背后的人。 全文摘要 ：科学的原罪在于其特殊的活动方式和由此得到的抽象的理论。技术的原罪导致生态危机、社会危机和人自身的危机。科学技术原罪的特 ...

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