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体育是科学的近亲 精选

已有 5456 次阅读 2012-1-14 10:34 |个人分类:人生感悟|系统分类:科研笔记| 科学, 自然, 近亲, 体育, 博弈

吕乃基

体育是科学的近亲,这里说的不是在体育运动中如何运用科学,而是指二者之间在本质上的一致性。

科学,在于直接与自然界博弈。与自然界的博弈具有以下基本特征:自然界足够久远,可以对博弈的另一方奉陪到底。在同样的语境下,只要与之博弈的人,以相同的方式出同一张牌,那么自然界不会变招,也总是出同一张牌。这一点在博弈论中就是“重复博弈”和“有限博弈”。重复博弈,不仅在于时间,而且在于空间。自然界不仅足够久远,而且足够庞大,可以和不同的博弈者博弈,只要这些博弈者出一样的牌,那么自然界亦然,或者说,自然界对所有的博弈者一视同仁。

体育,被认为是人类社会中最公平的竞争,即使之在当今中国,相对而言比较公平的“行当”大概还是要数体育。所以“最公平”,就在于除了棋牌类外,在所有的运动中,自然界总是博弈的一方。体育,不外乎两种博弈,其一是人与自然的直接博弈,如更快、更强、更高,其典型就是作为各项运动共同基础的田径运动。其二是人际的博弈,主要是各种球类,在比赛双方的背后依然存在一个无言的对各方一视同仁的参与者:自然。既来自人的外部,如时间与空间、万有引力、摩擦力、阻力等;也来自人自身的生理和心理局限。这一点在斯诺克比赛中尤其突出。比赛中,丁俊晖需全神贯注于球台,构思母球路线、击球点、旋转、力量、方向。此时此刻,对手如奥沙利文或亨特利已无足轻重,甚至最终比赛的输赢也无关紧要,重要的是,这一杆是在与自然博弈,而不是与人博弈。抛开人际博弈,专注于人与自然的博弈,这就是体育运动中的“心理素质”。

正因为有一个独立于各方、超然的自然,于是可以设定公正的规则。与其说是人制定了体育运动的规则,不如说是体育运动背后的自然预先设定了规则,之所以公正,是在于自然。这一点,恰与科学活动的情况相一致。

希腊及其所代表的古典文明时期,既诞生了作为科学源头的欧几里德几何与阿基米德力学,同时也成为奥林匹克运动的发祥地;这并不是巧合。有趣的是,现代奥林匹克运动的精神“更快、更强、更高,”这一点正与IT领域的摩尔定律所提倡的“更快、更小、更便宜”理念不谋而合,从而也印证了体育与科技在与自然博弈中的一致性。以往的体育只是单纯依赖体能的提升,现在已经越来越得到科技的支撑,也就是科技与体育联手与自然博弈。

此处还可以顺便提及中国古代的“武功”,有点儿像是体育和技艺的杂交。华山论剑,就其在参赛者之间的博弈所制定的规则而言,大概可以与奥林匹克运动相提并论。然而在与自然的博弈中,武功修为每每来自机缘或秘籍,难以为他人企及,“功夫”则“精进”至匪夷所思的地步,违背自然规律之怪异武功俯拾皆是,自己一不小心还会走火入魔。因而难以重复,更不能演进。

体育从科学获益甚多,科学应该也可以从体育获益。这里不仅指作为科研的课题,而是指“体育精神”,也不是指拼搏,而是指类似丁俊晖打一杆球时的心无旁骛,抛开一切人际博弈和名利之念。



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