吕乃基

亚当斯密的市场经济被认为是启蒙运动的组成部分，称为“经济启蒙”。在“启蒙运动中的近代科学精神”一文中说明启蒙运动深受近代科学精神的影响。作为牛顿的朋友，洛克努力客观地看待社会，看待人，希望揭示出社会中的“万有引力”。启蒙运动受牛顿和英国光荣革命的鼓舞，要求排除社会的干扰和影响，追溯人的“自然状态”。

在经济领域，随着经济活动与教会和皇权分离，才有了相对独立的经济活动。亚当·斯密并没有如人文主义者那样，在思维中追溯到在实际不存在的“自然状态”。当时的经济活动本身就是“自然状态”，市场经济理论就是对处于自然状态的经济活动的抽象。有人曾提出这样的问题[1]，为什么在古希腊有哲学家、历史学家和科学家却没有经济学家。理由是，直到亚当·斯密的年代，经济才君主和教会那儿获得相对独立的地位，亚当·斯密才可能客观地研究客观存在的经济。

在某种程度上可以说，自中世纪后期的变化经文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动，所有的发展都是为了摆脱传统社会，不论是血缘宗法，还是强权，不论来自教会还是世俗，对社会资源，在当时主要是土地和劳动力的垄断和控制，让资源自由流动，自由选择，以及自由组合。博朗尼认为[2]，这是人类历史上的一次伟大转变。通常将工业化作为传统与现代的分水岭，然而有充分事例表明，在没有市场经济下的工业化的状况与后果，由此并不能通往现代化。正是市场经济及相关制度和法律的确立把文化区分为前后两段，即传统文化和现代文化。

一旦与政治和宗教分开，经济活动就如同太阳系或自由落体那样客观地呈现在人们面前，经济学家可以客观地研究人类的经济活动。亚当·斯密认为，正如行星在自己轨道上和谐运转、受看不见的引力作用而不相互碰撞一样，即使人们都追求各自的经济利益，只要存在竞争和自由市场这只看不见的手，通过实行“明显、简单的完全自由的制度”，就能公正地分配财富，人类也可以和谐活动。亚当·斯密在看来平淡无奇和混乱的世界中揭示秩序和意义[3]：趋利避害——人的本性，以及人与人之间的竞争。

不仅如此，亚当·斯密在“漫不经心”之际，开启了一个由社会内部产生的由下而上的自组织过程。海尔布罗纳写道，“一个漫不经心的个人与别的一个人保持行动一致的机制，会影响到社会自身随着岁月的流逝将发生变化的机制”。个人经济自由的巅峰，同时也是最严厉的监工，“没有什么人从中指导”。追求自我利益的人被“看不见的手”牵着走，最终促进了全社会的利益。要做的只是搬开一切障碍，扫除束缚。这些贡献表明，亚当·斯密确是如他自称的“伟大的自然设计师”[4]。

亚当·斯密发现了任何契约和政府都不能违背的市场经济规律，社会在此基础上自组织。至此，科学方法扩展到人文社会科学领域并结出硕果。如同科学要由机械论出发和为基础构建自然，在人文社会科学领域，则要由自然状态及相应的理念，以及由经济人和市场经济出发和为基础构建人类社会。

人类的三大关系在远古时期浑然一体，由希腊始于天人关系，到中世纪终于人己关系，之后又受到人际关系的制约。在扫除了种种障碍之后，人与自然的关系终于摆脱束缚，脱域，取得了本应有的位置：历史上的出发点和逻辑上的基础。从此，一个完全不同于传统的现代社会开始其进程，以人与自然的关系为基础发展出人际关系和人己关系。市场经济的意义不仅是在制度上作为现代社会的基础，而且正是在市场经济的条件下触发并推进了工业革命。

作为现代经济学的鼻祖，亚当·斯密第一个提出“人都是追求自利的经济人”，也正是斯密，看到经济中的交换与分工必然培育合作精神，以及培育我们现在所缺乏的——诚信。他在《国富论》中写道：“一旦商业在一个国家里兴盛起来”，由于市场交易的自愿性和重复性——某个交易者在某一时刻可能会有欺诈行为，但出于自我利益最大化和长期化，最后自然而然“便带来了重诺言守时间的习惯。在未开化的国家里，根本不存在这种道德。这种差异并不是像一般人们想象的那样是出于国民性方面的原因”，而是由经济交往内在地产生出来[5]。

人性与任何事物一样，有一个逐步生成的过程。在此过程先回溯至其源头，达到机械、“自然状态”，以及达到“经济人”。机械、自然状态和经济人，只是人性之“底”，然后在此基础上回过头来构建社会，提升人性。

亚当斯密的市场经济理论可以概括为以下几点：

1.    每个个人的自由发展，GDP只是市场经济的副产品

2.    保障每个个人自由发展的制度安排，其核心是每一个交易者的自愿和交易行为的重复

3.    由下而上构建社会，构建权力，以及监督权力的制度安排

     顺便说，五四运动，80年代思想解放运动，中国缺乏经济启蒙。陈志武在一次对话中认为，过去对金融市场的认识、金融通识的认知，对自由市场的认知，都是被忽视。包括像胡适。胡适应该说是 20 世纪中国主张个人自由最好的学者、最好的知识分子，但是连他都反对私有财产，反对真正的自由市场经济。（https://mp.weixin.qq.com/s/7oJdYyUTw0xhfYKXeW3zhg  ）眼下的贸易战，不论各方是否你情我愿，在客观上倒是起到了某种经济启蒙的作用。

[1]罗伯特.L.海尔布罗纳，《几位著名经济学家的生平、时代和思想》商务印书馆1994，p12

[2] 黄洋．现代性与欧洲古代经济史研究．文汇报，．文中指出，古代社会同样存在“经济人”

[3] 海尔布罗纳．几位著名经济思想家的生平、时代和思想．蔡受百等译．北京：商务印书馆，1994．p9

[4] 同上．pp46～64

[5] 卢周来．“信任”的危机．21世纪经济报道，