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动物受教育的时间成本与其在进化树上的地位成正比,人类呢?

已有 5271 次阅读 2009-6-12 08:11 |个人分类:教育|系统分类:教学心得| 人类, 教育, 动物, 进化树, 时间成本

动物界存在这样一个规律:低等动物的后代在出生后即可不依赖父母独立生存,高等动物的后代则于一段时期要靠父母的抚养和“教育”。动物越是高等,这一时期就越长,动物受教育的时间成本与其在进化树上的地位成正比。人类位于进化树的顶端,后代受教育的时间最长。这一定理的逆定理:动物在进化树上的地位与其受教育的时间成本成正比
大多数社会沿袭了动物界的这一规律。总体而言,个人付出的教育(主要指学校的学历和非学历教育)成本越高,在社会中的地位也越高。反之亦然。但人类社会又与动物界有所不同,也就是这一定律未必如此严格。就(正)定理而言,花费的教育成本大未必社会地位高,成本小也未必社会地位低;逆定理也是未必。
之所以存在这种区别可能是在于以下原因。其一,在动物世界,父母传授或教育子女的内容,就是父母及其子女所生存和面对的一切,就是生活本身,二者完全吻合。而在社会中,教育已经作为一项社会事业高度特异、分化,所教授的只能是抽象和一般的内容,是对社会生活的总结,至多辅之以有限的社会实践;社会较之教育则要丰富得多,每时每刻充满着涨落、非线性相互作用和不确定性。极其复杂的社会,现在还要加上网络世界,以及现实世界与网络世界的关系,这些内容无论是目前还是将来的教育都不可能充分达到。很多事情要在现实中纷繁的工作和生活中去“悟”。悟而得道者即有可能上升到高于相应于其受教育水平的社会的高层。反之,受教育程度高者其社会地位可能低于预期。这种情况在一定程度上有其合理性。这就是社会的丰富多样与教育的简单抽象之间的矛盾。
这样的矛盾在发达国家和发展中国家还有不同表现。在前者的情况下,固然教育也必须丰富自身,但由于社会基本上确立了人的底线,制度完善,依法治国,社会相对透明有序,社会的层际流动有规可循。学校的教育教授基本的做人准则,与社会之间保持基本的一致。
在发展中国家,往往社会中大量存在人治现象,然而,因知识与权力的关系,教育却在不同程度上承担意识形态灌输的重任;教育的刻板一律面对的是社会复杂多变和不确定,另一方面则是,由此必然对社会和教育产生不良影响。例如在一个人际关系复杂的中国,一方面,个人以疏通人己关系为捷径获取利益,其核心是“跑”,跑课题、跑项目、跑经费、跑“点”,还有跑官。在高校中,把学术做成权术者往往比一心从事研究者“混”得更好。长此以往,正常的教育就会受到冲击和干扰。另一方面,教育与社会严重脱节,学校的教育成了“说教”,于是社会稀缺的教育资源被浪费,而所培育的人力资源却不符合社会需要。学非所用,用非所学,比比皆是。在扩招的高潮中,一个甘肃的老农花钱让儿子上了三本,毕业找不到工作,回乡连放羊都不会。解决的途径,一是改造社会,使之变得相对透明有序,一般而言也就是“依法治国”。这样,在学校所教的内容,也就是在社会中生存的准则,而不是二者分离。二是改革教育,使之在内容上较为贴近实际。
此外,360行,行行出状元。教育没有、也不可能覆盖360行,更何况还有超女、北漂……。社会越是发展,就越是多样化。无论如何,作为一种建制的教育,只能是在一般的普适的意义上。
其二,在动物世界,父母及其子女所生存和面对的一切的一样的,正如“天不变,道亦不变”。但在人类社会,“代沟”广泛存在。这种情况在一个迅速发展甚至转型的社会,或者说有较大代沟的社会,教育跟不上社会的发展,基于前辈以往经验的教育就不适应子女所面对的世界。有人说,在当代中国,改革将成为“常态”。如果确是这样,将可能使教育难以适从,使家长及其子女难以适从。在这种情况下,同样需要来自教育与社会双方的努力。一方面期待社会加快改革步伐,早日成为一个“常态”的社会;另一方面,以不变应万变,教给学生最基本的道理和做人的底线;进取、开放和宽容的心理;以及学习的能力。
其三,在动物世界,儿女一旦“成年”,父母即与之切断关系,儿女就得独立谋生。在社会中,父母一般会一直呵护子女到自己过世。这样,长辈的经验一直在传授之中。更重要的是,父母的财富和人际关系等将会在根本上影响子女日后的社会地位。于是,在一定程度上,社会地位就在代际遗传,使社会地位固化,由此得到的必然推论和事实就是,教育在社会和人们心目中的地位下降。这种情况目前在中国有所蔓延,如学会数理化,不如有个好爸爸,以及要嫁个好老公等。因而,发达国家征收遗产税不仅关系到代际公平,而且涉及教育在社会中的地位和作用,影响到个人是否选择接受更多的教育这样的人生道路。而一旦个人舍弃受教育的道路,社会发展的动力和未来也就被舍弃。对此,社会的制度设计是,通过征收遗产税等趋向起点公平。
在进化树上教育有其共性,然而,社会不同于动物世界。这种不同有其合理和不合理性,在不同国家和不同发展阶段又有各异的表现。通过与动物世界的比较可以细致辨析教育与社会的关系。


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