华夏文化与西方文化的一大区别，前者善于总结，后者善于分析。

总结的结果是，留下许多规律性的东西，但缺乏丰富事实。因而逐渐变成了求虚，如孔子、老子、孙子、墨子，以及诸子百家书，都很短小。孔子号为儒，学识渊博，其思想仅压缩于短短论语之中；老子亦学识渊博，其作为周天子的图书馆馆长，学识不亚于孔子，而只留下五千言道德经。二人的著作中，我们甚至无从得知两位圣贤读过什么书。

分析的结果是，罗列出许多事实，规律似隐似现地浮于事实的海洋之上，后人读其书便可以深刻理解其规律。如圣经，煌煌达千万言；马克思的思想多在《资本论》一书中；再如柏拉图的《对话录》，欧几里德的《几何原本》，牛顿的《数学原理》，达尔文的《物种起源》，无不用百万言阐其思想。因此，这些巨人为后人留下的是借以为攀登阶梯的肩膀。

孔子、老子等圣贤留下的都是一个令后人景仰而愁鹰叹猿的巅峰，甚至至今我国的学问家们仍在热衷于编著《论语》《道德经》型的教科书，而不是认真阐述自己的思想。学生们学的也是教科书，满脑子被灌注了各种知识，其实杂乱无章，尽管各科知识都是非常系统化了的，但灌到学生脑子中，忘一些，不理解一些，理解错一些，混在一起就成了乱石堆？有鉴于此，建议在中学阶段，设立一两位杂家教师，带领学生把各种知识串联起来，综合起来，为每个学生培养几处兴趣点，指导其在兴趣点上有意识地吸收各科知识。

记于2003年8月30日，2019年3月7日略改