理安·艾斯勒(Riane Eisler)，是美国著名文化人类学家，她融合了文学、传说、神话、历史及十余种科学法则，发展出一种崭新的人类文化进化哲学。她反对大多数人类学家和历史学者认为的“自相残杀是人类发展特征”的观点，指出“早期社会乃以合作为基础，地球如慈母般滋养温驯的儿女，女性被尊为生命的赋予者”，这就是可追溯到公元前两万年的“伙伴模式”。它的相反则是“主宰模式”，由横扫欧洲的成吉思汗具体呈现，建立主宰者国度的社会结构。斯大林的俄国、希特勒的德国、霍梅尼的伊朗和萨达姆的伊拉克，都被艾斯勒归结为这个类型。美国的基本教义派基督徒、制造有毒物质的污染者和男性沙文主义者，都属于同样的“主宰者”。

        如果拿我国的神话与西方的做一个比较的话，会发现我国其实是兼容了两类文化模式。在上早期传说中，女娲补天和盘古开天是放在一起的，古老的神话表明了中华民族的思想。中华文化一直是开放式文化。春秋战国时期，诸子百家；西汉的汉武大帝仍然能够接受司马迁奚落他的祖宗——刘邦。后来又出了《盐铁论》。这些都表明了各代帝王在思想仍然能够坦然接受不同意见，当然也表明当时社会风气比较和谐。

      到了今天，人们有事仍求观音菩萨，南方则拜祭妈祖。当然在中国还有各种佛也在求福之中。与之相对的则是西方宗教，全部是以男性为主，缺失了女性的位置。

       然而随着我国封建社会发展，女性阴柔渐渐褪去，男性化色彩日益强化。自相残杀，强者生存也成为整个时代的特征。少数民族的每一次入侵中原都以被同化为特征，使整个民族缺乏对外部力量的反思。每个人都沉浸在自我优越之中，沉浸在往日的大国辉煌之中。在生活的各种语言行为中，处处可见这种影子。

     我国要想发展起来，真正要摆脱的是“主宰式”思维，换上“伙伴式”思维。“主宰式”思维使人想当”主宰者“，当存在"主宰者"时，则主动去当奴才。形成了一种“人人想当主宰者”和“人人争相依附”的局面。这使整个社会出现单层次结构，只有一种思想，只有一种声音。

      “伙伴式”思维是一种尊重和共存的思维。社会是多种多样的，每个人都是不可代替的价值个体。“伙伴式”思维一方面有利于保持个人人格；另外也有利于百花齐放，协同发展。

 

    

 

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