“最高科学”佛法的聚宝盆和工具箱

美国归侨冯向军博士
2018/7/7

  一觉醒来。精神清爽。突然觉得作为“最高科学”的无上甚深微妙法：博大精深的佛法，离我们广大普通现代科学中国人如此的近，以致于我们中的任何人，都能通过极为平常的比喻和至简数学公式这些指月之指或第二月，不离自己所熟悉的科学逻辑思维，朝着这轮美丽而遥远的明月：佛法方向瞧一瞧。
  指月之指或第二月，毕竟不是月。不能取代直入明月的顿悟与往生。但是，无论如何，有总比没有好！
  从独一无二的佛的法身这部无字真经中，佛陀世尊释迦牟尼佛随缘流出一切文字般若。云何为人演说？不取于相，如如不动。为达成这一艰难目标，佛法的文字般若经常正反二义成对出现。叫我们这些习惯于二元对立逻辑思维的现代中国科学人着实感到有些丈二和尚摸不着头脑。比如：缘起性空；无性随缘；随缘不变；常恒不变而复念念随缘等语，若不是经过常年放下科学思维模式，潜心学佛，就只有望洋兴叹，自处凡愚，不敢高攀了。
  本文所收集的本人二十余年来，在学佛之余，所草创的三个“最高科学”佛法的聚宝盆和工具箱，就是面向我们这些现代中国科学人的。这其中，前二个已多次谈及，在本文中只把重点放在新近提出的第三个上。
【（一）比喻：镜中花】

  镜中花那花，虚幻不实，了不可得。但是镜中花本来成镜。当下是镜。其真身和实体与镜本自合一。从未分离，永不分离。一旦镜中花起一念信愿之回心：我原本是镜，我愿往生。当下就立即马上从虚幻不实的镜中花往生成其真身实体：镜。
【（二）数学公式：一切有限/无量或无穷大 = 零】

  从无量光无量寿无量觉一切无量或无穷大的尺度，标准或眼光来观天下，人间一切有限的事物一概平等，全部等于零：纯属乌有，根本没有，一毫不立。另外，以无量寿的眼光观天下众生灵，天下众生灵的寿命一概平等，全部等于零，生死同时，平等遍历生死，莫不都是一只道道地地的薛定鄂猫：离生相，离死相，离一切诸相。离一切诸相则名诸佛。顿时照见天下众生灵本来成佛。

【（三）数学公式：万法P等于性空本原P0与虚幻不实的缘起Pimg之和】

  1. 【缘起性空】：纯粹由缘起引发的非零分布Pimg，无一例外，绝对是包含负概率分量的非柯尔莫哥洛夫概率分布，因而其实性是空的，了不可得，是空性。因此就有【缘起性空】。
  2. 【无性随缘】：万法P等于性空或无性本原P0与虚幻不实的缘起Pimg之和。因此是典型的【无性随缘】。
  3. 【随缘不变；常恒不变而复念念随缘。】：万法P等于性空或无性本原P0与虚幻不实的缘起Pimg之和。万法的实性常恒不变，等于性空或无性本原P0，而又随虚幻不实的缘起Pimg而现森罗万象
P = P0 + Pimg      (1)

  再次提请阁下：指月之指或第二月，毕竟不是月。不能取代直入明月的顿悟与往生。