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教育领域最糟糕的发明可能是学分(外二则)

已有 4521 次阅读 2008-11-22 07:27 |个人分类:阅读笔记|系统分类:观点评述

教育领域最糟糕的发明可能是学分(外二则)

20080906

武夷山

 

教育领域最糟糕的发明可能是学分

美国乔治华盛顿大学电气与计算机工程系教授Joseph N. Pelton在《未来学家》杂志19961112月号发表题为《网络学习对大学:不可抗拒的力量遭遇不可变动的事物》的文章。他说,教育领域最糟糕的发明可能是学分,紧随其后的糟糕发明是高级学位。在许多领域,高级学位在颁发510年后就过时了(不值钱了)。为了应付考试、挣学分而学习,学到的东西很少。

将来也许非有不可的东西,一是终生学习,二是个人学术能力的再认证体系。

博主:这篇文章发表十二年之后,终生学习的必要性已经成为许多人的共识,可惜个人学术能力的再认证体系尚未见到。

 

“负”“责”的人像欠着债似的

哲学家陈嘉映在1998年第3期《读书》杂志的《为辩解进一言》中说:

“负”“责”的人像欠着债似的,心里不会完全轻松,同时由于能背负重物,我们就知道他稳重有力。

博主:老百姓说,好人不长命,祸害一千年。这句话是有观察基础的。我猜测,好人是负责的人,如陈嘉映说,他们心里不轻松。而心里不轻松是健康的头号敌人。

 

阴阳交替转换,产生时间

见君在《走上原本真实之路》(中国社会出版社,1998)中说:

说通俗些,阴阳相生相克,产生空间。阴阳交替转换,产生时间。

博主:知道杨玲关心“时间”问题,故我会将自己读书笔记中与“时间”有关的论述尽量与大家分享。 下面是一则对见君的著作的简评:

http://www.zjsqfw.com/luntan/ltxxnr.aspx?whichtopic=256

了悟原本的真实,在人类文明史上有过许多人;悉达多是一个,老子是一个,惠能是一个,吕纯阳是一个;当然还有耶稣、穆罕默德和许多人。他们的出现,是人类的幸事,是文明史的幸事。他们带给我们的不仅是人类文化的华章,更是以其言行揭示出宇宙、生命的本来面目和涵义。

见君先生是了悟原本真实的当今之人。于这世纪之交的联连点上,时间将在这里承上启下,而见君先生的《原本的真实》(中国社会出版社1997年6月出版)和《走上原本真实之路》两本著作,则为有志修行的人们,立起一方承上启下、继往开来的路碑。

鲁迅曾有句名言:水管里流出来的是水,血管里流出来的是血。流出水和流出血区别昭然。积三十年修行亲身体验,作者捧给我们的是大真大情,是博大的胸怀,是流动着的严肃、幽默和诙谐。他写下了难得的文字,同时,重建了一条渡河之舟。这舟在古时就有,曾渡过许多人。时至今日,它却是古旧了,古旧得载不动大多数当今的渡河者。见君先生用智慧再造了这条船,它可以载负我们直达彼岸。

古人有所谓修道容易见道难,见道容易证道难,证道容易得道难,得道容易行道难。读者现在翻开的正是一本当代教道的著作,它既可为诸位学人、同修、乃至痛苦迷惘许久的老参们指点迷津,亦可作我们这些濡染于现代文明之当代人的一面镜子。用它照一照我们作为一个大写的,身上多了些什么,又少了些什么。

道德,作为人类群体借以维系和发展的基本准绳,在今天,越来越难以约束越来越聪明的人们了,几乎风靡文明世界的腐败现象,恰好是这一存在的最好注脚。人类在思索,我们的现代文明有什么地方出了毛病。人们一面在亡羊补牢地完善法律,一面思考问题出在哪儿。人类自蒸汽机时代至今,物质文明高速发达,飞速前进的车子过后,路上尘烟暴起,是车子跑得太快,还是道路本身出了问题?

有人在提倡保护环境,甚至要恢复环境的原生态,有人则提出回归大自然。字面上的意义谁都懂,而透过表面却让人意识到一种朦胧的心理倾向,似乎要追溯人本已逝去了很久的东西。

今天的西方文明,是在砸碎中世纪旧文明的基础上建立起来的,它难以胜任这一任务。东西方文化大融合大互补的趋势,为人类破解新的哥德巴赫猜想拓宽了视野。在中国的成语之中,有一个返朴归真的词。然而,是什么?是什么?如何?如何”“之后于人类有何意义?见君先生的文字,于字里行间一一作了回答,使我们在眼睛湿润与会心大笑之后得出结论:

大道平实而简约。大道入世而难行。

修行的人们需要吃粥去

道可道非常道。

 



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