武夷山分享 http://blog.sciencenet.cn/u/Wuyishan 中国科学技术发展战略研究院研究员;南京大学信息管理系博导

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古人的识见

已有 3402 次阅读 2008-7-5 07:14 |个人分类:阅读笔记|系统分类:人文社科

古人的识见

武夷山

 

常言道:长江后浪推前浪,世上今人胜古人。笼统地说,这是不错的。但是,古人的很多识见确实也令今人汗颜。

 

现在有了B超,可以提前知道未出生婴儿的性别,于是女性胎儿被堕胎的情形很多。不仅中国如此,其他一些亚洲国家也是这样。古时候没有B超,人们在婴儿落地后方才知道婴儿的性别,那么,不想要女孩的家庭就会把孩子溺毙。清朝廖免骄写了一册《醒闺编》,这是教育女子的二十篇韵文。作者强烈反对溺毙女婴的行为,闺训的第十七条说:

“莫淹女,淹女报应难枚举”。(转引自毛香月,《女性文化闲谈》,团结出版社,2000)但是,这种呼吁的效力是有限的,老百姓只能把生存算计放在第一位。我小时候,我家

的猫一胎生了6只小猫。我的外公说,母猫的奶水无论如何喂不饱6只小猫,搞不好6只都饿死,只好扔掉两只。那时候,人都喝不起奶,不可能买牛奶喂猫的。于是我眼睁睁地看着外公将两只小猫扔进了化粪池,将其溺毙了。这是我亲历的生存严酷性的第一课。

 

阿尔多. 李奥帕德的《沙郡年记》(又译为《沙乡年鉴》)是一本博物学名著,也是环境保护思想史上的代表性著作。该书(吴美真译,三联书店,1999129页说:“对于那些帝国的建造者而言,一个没有排水的沼泽是没有价值的;同样地,对于各类的自然资源保护论者而言,一个没有道路的沼泽也是没有价值的。孤寂是这些人尚未拥有的一个自然资源,到目前为止,唯有鸟类学者和鹤认识孤寂的价值”。

中国古人早就认识孤寂的价值了。从“结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏”的陶渊明,到北宋“梅妻鹤子”的林和靖,莫不是品尝孤寂的高人。他们那么早就能够认识和欣赏超拔于功利价值之上的精神价值与美学价值,难能可贵。

 

我们都知道,犹太人在各行各业取得杰出成就者的人数占全世界获得杰出成就者总人数的比例,远高于犹太人人口占世界总人口的比例。造成这一现象的众多原因中,首推犹太人对教育的无比重视。说起来,我们中国人对教育也很重视,很多家长打破头也要送孩子进好学校,进实验班。于是,好学校、实验班人满为患,一个班50人以上不稀奇。再好的学校,班级规模这么大,老师怎么照应得过来呢?怎么因材施教呢?

犹太人是怎么看待和控制班级规模的?犹太经典《塔木德》规定说,一名教师最多教25名学生,如学生人数超过25人,不足40人时,必须另请一名助手。班级超过40人,须再请一名助手。(黄陵渝,犹太教学,当代世界出版社,2000

请记住,《塔木德》是在公元前2世纪至6世纪期间编撰的,迄今至少1400年了!犹太人的重视教育,不仅表现在让孩子念书的基本立场上,还表现在这样的具体措施上。



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1 王鹰

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