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科学像什么店?(外一则)
武夷山
科学像什么店?
台湾国学大师南怀谨说过:
儒家像粮食店,打倒了儒家,没有饭吃;佛家是百货店,各式各样的日用品俱备,有钱就选一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦,但里面所有,都是人生必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生可以不必理会它,要是一生病,就非主动找上门不可。
儒家吗,人品好,胆子小;道家吗,人品好,敢捣乱;至于佛家吗,则是人品好,什么都不干。
出处:练性乾 《我读南怀谨》,复旦大学出版社,1997,119页
博主:南怀谨的比方形象极了。那么,科学像什么店呢?像书店。没有文化,不读书照样过日子;越是受教育程度高的,越是离不开书,不读书难受。这正如很穷很穷的国家,科学可有可无;较富的国家,不搞科学反而不行了,没有发展后劲了。现代技术像什么店呢?什么店都不像,像各类交通工具。有了它,速度就快了;可是自从有了它,交通事故就层出不穷了。
南怀谨在《老子他说》(复旦大学出版社,1996)的162页说:
儒家的精进利生,道家的谦下养生,佛家的圣净无生。
博主:这可与刚才的三种店的说法相参照。
该书212页上有南怀谨的一首诗:
蝇爱寻光纸上钻,不能透过几多难。忽然撞着来时路,始信平生被眼瞒。
博主:一般觉得,越读书就会越聪明。其实,若读书不得法,或是信了邪说,就会像苍蝇一样乱撞。干脆不长眼睛,苍蝇摸摸索索,也许还能较早找到出路。长了眼睛,就冲着“光明”去,却屡屡碰壁。人亦如此啊!
弗氏与鲁氏,谁是?
文艺评论家鲁枢元在《性与精神生态》一文(见韩小蕙主编的,《新现象随笔二辑》,中央编译出版社,1987)中说:
性的形而上是爱情,意志的形而上是宗教,认识的形而上是哲学,生命的形而上是艺术。
博主:弗洛伊德认为,创造性的工作,无论科学还是艺术,都是“升华”的产物,创造者将其性能量转向了性以外的领域。而鲁枢元的说法,只是将性与爱情相联系。他的“形而上”,其实指的是“上层次”:哲学是层次更高的认识,宗教是层次更高的意志,如此等等。您觉得,弗氏与鲁氏,谁是?
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