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穹顶之下,路在何方?

已有 2470 次阅读 2015-3-2 18:53 |系统分类:观点评述| 发展, 雾霾, 和谐

从雾霾里,我们能够觉醒多远?

随着发展,人口数量达到72亿。有人做过有趣的统计,全体人口嘴巴的面积总和是8平方公里,我们嘴巴每次的张合之间,地球上就会出现8平方公里的空白点,白茫茫光秃秃的一片,这还仅仅是吃,除了吃还有衣、住、行、医等。

人口增加,科技也随之提高,以满足人类的各种需求增量。人类通过“化云为雨、填海造田、炸山成路、截江生电、垒屋入云……甚至基因造物”的能力,以更快的速度从地球中获取更多的所需资源,并且在消耗之后再送还给地球。然而,地球产出人类所需资源的速度有限,而且再吸收人类消耗之后的物品的速度也有限。

人类本来向着繁衍、和谐、智慧而努力,努力与地球生态圈共同演化。然而,眼下却是在不恰当的方法下,在尚不能离开地球而生存时,使人类在地球上的活动超出了该有限区间,一点一点地改变着地球内部的生态圈。从水涝到干旱,从沙尘暴到雾霾,一次比一次来的猛烈,一次比一次来得悄无声息。当地球生态圈的变化远远超出人类适应能力的时候,地球是不是将变为人类的墓场?生态圈是不是将散落成坟场中的花圈?我们这代文明是不是将成为新生文明的未解之谜,犹如我们解不开的金字塔之谜?

 

那么,我们为什么走在了这样的发展道路上呢?

贾雷德.戴蒙德(美国国家科学院院士):不同民族之间相互作用的历史,就是通过征服、流行病、和灭绝种族的大屠杀来形成现代世界的。这些冲突产生了回响,而这些回响在经过许多世纪后仍然没有消失,并且在今天世界上的某些最混乱的地区仍在活跃的继续。

斯大林:延缓速度就是落后,而落后是要挨打的。

邓小平:发展才是硬道理。

亚伯拉罕.马斯洛(人本心理学之父):人的行为动机来自“生理、安全、归属、尊重、自我实现”五种需求。人一开始的行为受生理需求驱使,后四种需求依次在前需求得到满足时,迭加进来共同驱使人的行为。此后,人的行为由因故未得到满足的某个(些)需求来主导。

是啊,所有人在一生中的每一次微小动作,都是为了满足自己的“马斯洛五需求”。而这些需求,需要通过消耗地球资源来满足。为此,人与人之间通过合作,也就是结合成各种组织,如部落、国家、联盟等,在从地球中获取所需资源的同时,又通过经济、竞争甚至战争,来分配所获资源,之后通过消耗到手的资源,来满足每一个人的具体需求。

这些由个体的人组成的各个组织,在经济、军事、政治、科技等方面,发展比较强盛的,往往在获取、分配资源上,总会拥有相对高的能力。进一步,高能力的组织因获取了较多资源而发展的更强盛,即形成了强者更强、弱者更弱的两级分化。在资源紧张时,就会引发弱肉强食的局面。通常,国家内的不同阶级,在国家政府的恰当管理下,将强弱阶级的分化(贫富差距)调节在稳定范围内。然而,地球尚未统一,也就是说国家之间缺少强弱分化差距的调节,所以,当地球资源面临紧张时,国家之间必然会发生弱肉强食的局面。因此,各国为了保障本国国民的需求满足,必然努力发展本国的各方面,使本国在科技、经济、竞争甚至战争中,获得较高优势,以获得较多资源。



如此发展却要面临大自然的反噬,人类未来的路在何方?

《道德经》:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

是啊,国家之间的竞争发展越激烈,资源就越紧张,而资源越紧张,国家之间的竞争发展也就越激烈。就这样,国家之间由于缺少统一管理,而进入一个周而复始的循环。从和平经济,发展成经济掠夺,再发展到战争掠夺,最后以人口锐减、文明倒退,来结束本轮循环,然后重新开始下一轮循环。在这样的周期循环中,人类会不会在某此大规模战争中消亡呢?会不会在地球资源消耗殆尽而又不能移居其它星球时频临灭绝呢?

解振华(国家发改委副主任):这是你应该还的帐,你过去做错了,你现在应该还……经济增长的路,就是绿色、低碳、循环方案……

《道德经》:夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作,凶。

《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

《道德经》:人法地,地法天,天法道,道法自然。

《阴符经》:天地,万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。

《中庸》:致中和,天地位,万物育。

是啊,包括人在内,地球是一个有机统一的系统,当前人类尚未得知其中的全部规律。作为拥有高配置大脑且仅开发了8%的人类,我们是不是应发展自己的智慧,尽快实现人类的统一,从而走出弱肉强食、高消耗、低等动物般的周期循环呢?是不是应该节制无谓欲望,对地球生态心存敬畏,减慢对地球资源的消耗呢?是不是应该加快星际资源探索,掌握更多人与宇宙自然和谐相处的规律呢?

一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣,敢问路在何方路在物和谐。敢问路在何方?路在人类脚下




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