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和实生物,同则不继
热度 2 周可真 2020-10-5 21:08
人情世故都是这样:你毫不妥协地坚持自己的立场并因此拒绝与别人合作,别人也会有同样的反应。 不要以为别人都离不开你而必须求你,也不要以为你可以离开别人而无须求人。这个世界需要的是合作互利。 永远要记住“和实生物”“同则不继”的古训。 和者,多样性的辩证统一,海纳百川的宽阔胸怀,差异协同的和谐共 ...
个人分类: 人生.世相|4677 次阅读|3 个评论 热度 2
修行的意義何在?
周可真 2020-10-4 23:53
修行是為了把自己從形而下的生命存在升華为形而上的生命存在, 使自己的生命獲得永恆絕對的意義, 成為像宇宙本體或宇宙主宰那樣的無限者。 因此,修行的必要前提是對無限者的信仰。 這種信仰的可能性和根據在于人的理性, 只有理性才具有超越當下有限空域的感性事物而追求普遍永恆法則的功能。 但是人的理性并非 ...
个人分类: 伦理学|4012 次阅读|没有评论
科學不繁自有以
周可真 2020-10-4 23:43
科學不繁自有以: 求知只為實用故,自驗有效信為真。 不探效驗因何在,但享功利自得意。 因果不明偶然成,無由得建必然功。 普遍必然科學性,因果聯繫真知識。 偶然之成惠身家,必然之功利萬民。 欲建萬世必然功,唯有不貪一時利。
个人分类: 科学之思|2330 次阅读|没有评论
一种怪诞的心态
周可真 2020-10-4 23:31
近来接触一些人,感觉有一种怪诞的心态: 自己挨着饿,却想着别人吃太饱也不好; 自己吃不上肉,却想着别人吃肉也不比吃素強。
个人分类: 散文.随笔|1940 次阅读|没有评论
自由与境界
周可真 2020-10-4 01:56
今学之患: 学西学则弃自由,抑或以自由为任性,甚或恣情纵欲; 学中学则弃境界,抑或以境界为无个性,甚或随波逐流。 然而,自由即是不逾矩而从心所欲之境界,境界即是从心所欲而不逾矩之自由。 自由之为境界,在于从心所欲之个性达到自觉的规约以共性之矩而无有违失。  ...
个人分类: 人文之思|2634 次阅读|没有评论

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