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作为私产权的政治形式的人权——答网友
热度 1 周可真 2012-3-6 00:10
博主按 : 我已著文指出,人权不是天赋的,它是一种社会的、历史的实在。现在再从另一角度进一步阐明人权究竟是怎样一种社会的、历史的实在,说明人权是由一定的经济关系即私产权决定的,而这种经济关系是人类社会发展到一定历史阶段的产物——在西方产生于近代,在中国至今仍在形成之中。我的这个看法仍 ...
个人分类: 人文之思|2473 次阅读|1 个评论 热度 1
生活方式的趋同与人性概念的趋同
热度 1 周可真 2011-12-19 10:30
人性,即人之所以为人而区别于动物的本质。人与动物的本质区别,并不在于他与动物在外貌外形上不同,而在于他与动物有不同的生存方式,因而不能与动物一起生活,过动物一样的生活。也因此,人与动物的本质区别,其实就在于他是与其他人一起生活的,过着与其他人一样的生活。所谓人性,无非就是人类的生 ...
个人分类: 人文之思|3048 次阅读|2 个评论 热度 1
微博:创造力来自于幼稚之心
热度 3 周可真 2011-12-2 09:00
创造力不是来自于老成之心,而是来自于幼稚之心——以探索、创造为快乐的清纯之心。
个人分类: 人文之思|2578 次阅读|5 个评论 热度 3
中国文明与西方文明有优劣之分吗?(2)
热度 1 周可真 2011-11-10 22:30
中文和西文中的 “文明 ( Civilization ) ”一词原本都是指人类社会中的政治现象,这反映出中国人和西方人最初都认为文明是通过政治并且在政治中表现出来的。但是,中国人最初的文明观念原本就包含道德的因素,这种因素后来被放大为一切合理的行为。 魏晋玄学家王弼在《周易注·丰卦》中有“文明以动,不失其理也 ...
个人分类: 人文之思|5568 次阅读|1 个评论 热度 1
人格精神的实质
热度 3 周可真 2011-8-21 21:54
我之推崇孔子的人格精神,如同我之推崇西方精英的人格精神,所以然者,是因为在我看来,人格精神的实质是一个人的适度的个性,其适度在于其个性的张扬不至于危害他的群体利益,其个性在于其有可贡献于其群体的创造能力。所谓适度的个性,就是利而不害其群体的能力。这种能力显示在为人的风格上就是人格精神。这种精神的实 ...
个人分类: 人文之思|2565 次阅读|5 个评论 热度 3
“中国特色的资本主义”的原始积累
热度 23 周可真 2011-3-3 19:56
“ 资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西 。”——马克思 最近三十多年来,中国以日益加快的步伐争取与 “腐而不朽”、“垂而不死”的西方资本主义尽量“接轨”,这个过程是“中国特色的资本主义”的原始积累阶段。 与西方相比,“中国特 ...
个人分类: 人文之思|7724 次阅读|45 个评论 热度 23

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