科学理性与人文理性

热度 2 周可真 2012-3-23 02:40

科学理性以追求“真知”为特点，以得到“真理”为目的。科学之“真”乃是自然之性，它寓于自然之物的“物理”（自然过程之规律）之中，不仅万古不变，而且不受人为因素的影响，不会因人的活动施加于自然物而使其自然之性发生改变，人类改变自然的活动只是基于对自然之性的把握而自觉地利用自 ...

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人类的好理之性与作为特殊欲求之外包装的价值理论

热度 1 周可真 2012-3-12 17:00

价值问题的讨论其实是不必论证的，只须直抒己见就行了，因为表达一种价值观无非就是说出自己的一种欲求，只因为要别人相信他的这种欲求的正当性，所以才说出一番大道理，通过讲论大道理把自己的欲求说成是并且让别人也都相信是整个民族乃至于全人类普遍的欲求，这样他的价值观似乎就能立住脚了。其实，这番道理与他的欲求 ...

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交往与妥协

热度 7 周可真 2012-3-12 03:13

每个人的知识都是有限的，每个人读过的书也都是有限，尤其是每个人对于既有知识和思想的理解力也都是有限的，所以任何人所提出的见解都不可避免地存在着一定的局限性，而要克服这种局限性，就只有通过持有不同观点的人之间的认知交往。看不到这种局限性存在于每个人身上，特别是看不到这种局限性也存在 ...

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儒教文化和基督教文化有一个共同观念：人生而不平等

热度 8 周可真 2012-3-6 19:05

《 人民日报回击希拉里：美无权以阿拉伯人民名义喊话 》： 任何一个国家和民族都有权决定自己的命运。没有哪个国家和民族是可以随意主宰别人命运的“上帝的子民”。在一些人的内心深处，如果哪个国家不按照美国的号令行事，就是背离人类社会进步的准则，“令人可鄙”。这种思维实在是过于霸道，也过于天真。这种既霸 ...

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作为私产权的政治形式的人权——答网友

热度 1 周可真 2012-3-6 00:10

博主按 ： 我已著文指出，人权不是天赋的，它是一种社会的、历史的实在。现在再从另一角度进一步阐明人权究竟是怎样一种社会的、历史的实在，说明人权是由一定的经济关系即私产权决定的，而这种经济关系是人类社会发展到一定历史阶段的产物——在西方产生于近代，在中国至今仍在形成之中。我的这个看法仍 ...

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生活方式的趋同与人性概念的趋同

热度 1 周可真 2011-12-19 10:30

人性，即人之所以为人而区别于动物的本质。人与动物的本质区别，并不在于他与动物在外貌外形上不同，而在于他与动物有不同的生存方式，因而不能与动物一起生活，过动物一样的生活。也因此，人与动物的本质区别，其实就在于他是与其他人一起生活的，过着与其他人一样的生活。所谓人性，无非就是人类的生 ...

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微博：创造力来自于幼稚之心

热度 3 周可真 2011-12-2 09:00

创造力不是来自于老成之心，而是来自于幼稚之心——以探索、创造为快乐的清纯之心。

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